（）翠翠被埋了之后，因过食观音土的人病倒了一片。//百度搜索看最新章节//后来于槐江二婶也难以幸免，据说她的死也与观音土有关。这个一生虔诚朝拜观音菩萨的于槐江二婶，半碗观音土却导致她的死亡。
据说，她去小尨山观音庙去烧香回来的路上，遇上了那个寻找观音土的老太婆，她便成了接受老太婆馈赠的第一把观音土。她把这个消息传遍了小尨河两岸的人，让饥民也得到了观音土，暂时缓解了饥饿，等到中国直升机散发粮食的那一天。
然而，她和她一样的老人还是不愿去挣、去抢，而是让这机会留给劳作的中青年和在校读书的孩子们，她们每一天还是靠半碗观音土充饥。观音土在维持她们的生命，让这个饥饿的老女人感到无比自豪和自信，好象因她的虔诚朝拜感化了上苍，上苍便赐予了这特殊的白面。于是她在正式吃之前总是面对着捧在手里的观音土跪拜许久，仿佛自己在感谢观音菩萨给予她的赏赐。
“公社给我们下拨了粮食，婶子！你就喝一点吧。”龙大河端着一碗红薯粥进来。
于槐江二婶好像闻到了久违的饭香，那点点粮食从公社分到大队，大队分到小队，小队再发到户里，闻闻算是不错了。她想的多是孩子，“像芝麻盐一样的稀罕！我埋在土里多半的人。”
“婶子！你不能有一个好歹。”龙大河把那粥放下。
于槐江二婶把那粥端起来又送给龙大河，“我没有什么牵挂，你想办法把于槐江找回来。学校的孩子等他，静槐怀着个孩子，也需要照顾。这粥给静槐吧。”
“槐江不在家，我是你儿子。”
“你们拜把子兄弟数你最孝顺。听我的话，粥给她。我等等上面拨下粮食再说。”
龙大河端着粥去找黄静槐。
于槐江二婶把那土又找出来。她实在太饥饿了，抵挡不住观音土的诱惑；也许她太愚蠢了，竟将吃观音土当作一种朝拜。Www..Com她看观音土的样子恐怕比今日吸大烟的还要狼狈，鼻涕流出来，那端土的手也抖起来，眼睛紧盯着那土，好象龙大河端着稀粥想换下她的宝贝。她怕龙大河看见，也怕孩子们知道，那种贪婪无疑与她先前的细嚼慢咽形成鲜明的对比。
等龙大河觉得不妥跑回来的时候，她已经将半碗观音土填进了肚子，朝龙大河笑了笑，那笑容的美丽不亚于新婚之夜老伴揭开她的盖头时那迷人的微笑。她像是送郎参军的高兴目送龙大河再一次离开。
空虚的屋子一片清澄，她用手指抹净碗里的土将最后一口咽下，似乎感觉到了疼痛，一只颤抖的手按着沉甸甸的肚子，一只手把观音菩萨拉得近一些，神情地凝望着。当目光转移到龙大槐的脸上的时候，对东夷国人崇拜的领袖在不经意间流露出空前的怀疑和失望。也许她感受了观音土终将夺去她的生命的时候，还是满头大汗地将龙大河喊到身边，缓缓地对说：“我死后，你把那丫头从小尨山找回来，把她埋在我的身边……”
龙大河长叹一声说：“我知道你舍不得吃一口饭，就偷吃了观音土。我劝你，又不听。我以前很对不住于槐江，当初他死活不愿当教师，是我帮助于老伯逼他走上了教师的渡船。后来我没有帮他多少忙，还以大哥的名义对他发火。我就算你的侄子，你交代的事，我会照办的……我一定把槐江找回来！”
“那我就九泉之下瞑目了！”于槐江二婶说完竟然给菩萨跪下了。
“别折我的阳寿，您是长辈！”龙大河以为她要给他跪下急忙上去扶，却见她虔诚地跪在菩萨面前，就悄悄地退了出去。
龙大河觉得这样走不妥又跑回去，吃惊地发现空荡荡的碗饥饿地躺在桌子底下。于槐江二婶一声不响，呆呆地看着回来的龙大河。
龙大河惊讶地喊道：“都吃了，会撑死你的！”
于槐江二婶看他焦急的样子，不耐烦的回应：“这土是观音菩萨救世的粮食，怎么会吃死人呢……猪嘴里吐不出象牙，你出去！”
龙大河相信于槐江二婶不会愚笨到大量吃土的程度，或许她将那土做其他用途了。他不再胡思乱想，决定去小尨山把翠翠的尸体运回来，他找了一辆手推车。这手推车经过一场大跨越，已经代替过去的木轮车了。尽管轻松了许多，但他还是艰难地推到小尨山下，长期的肚子疼一直折磨着他。
也许是大家和他同样的处境，见了他仍乐观地寒暄：“龙大河！你也怀上了？生了没有？”这玩笑开得既可笑又心酸。
天色朦胧，龙大河照于槐江二婶说的地址来到了后山，观望着眼前的景象，却痛苦的又一次木讷了，漫山遍野的枯草，躺在里面的竟然是灾民的尸体。山上的泥土层斑驳的一片狼藉，被饥民们挖的遍体鳞伤，那里有什么传说里的观音？他壮着胆子找到祠庙后的小山沟，挖开了翠翠的坟墓，却不见尸体的踪影。正觉得奇怪，半山坡上那位白发苍苍的老太婆向他说话：“那小女孩没有死，不贪吃死不了人！”
就是这个老太婆让翠翠和老伴吃了观音土，已夺走了翠翠的生命，还要欺骗他吗？是神？是人？是鬼？他的脑袋嗡嗡作响，被吓得爬起来丢了车子在后山里寻找回去的路……
于槐江二婶强忍着肚子的发胀和疼痛。黄静槐见婆婆脸色苍白、淋漓大汗，建议她去厕所里蹲一蹲，然而她居然坚信吃观音土走了是她绝好的归宿。黄静槐回屋不久，她终于把持不住自己的身体，扑倒在供桌上。那观音菩萨安然无恙，那尊塑像却被她的右手推倒了，伴随着一声清脆的声响，掉落下去摔成了碎片。
于槐江二婶因为剧痛难堪，最后趴在观音菩萨的供桌上，龙大河回来惊奇地发现，她的头颅紧挨着观音菩萨，她这种死亡的姿势让人觉得她不是死于饥饿，而是死于对观音菩萨的信仰和朝拜。而让龙大河感到恐惧的是，龙大槐的雕塑竟然落得粉身碎骨的结局。他顾不上去安顿母亲的尸体，惊慌失措地跑去关好门窗，手忙脚乱地清理地面上领袖的碎片，却忘了在第一时间内把观音菩萨藏起来……
关于她的这种死法，人们几乎一致认为，这个一生信仰观音的女人最后吃饱了观音土，难以把她坎坷的人生划上句号——她摔碎了伟人像，怀抱着菩萨。这是对伟人的攻击！搞封建迷信！她不是饿死的，而是撑死的。这在于槐江二婶送葬的时候，就有人散步颠倒黑白、指鹿为马的谬论。
关于于槐江二婶的死亡议题，黄金槐组织了一场貌似群众辩论会，除了何书记以外其他大队书记根本没有自由插嘴的余地。
何书记在这个会上沉重地检讨：“前些日子我们是很困难，由于中国的支援，上级又及时下拨粮食，我们还是挺过来了，几乎没有死亡，只死于家的一个女孩和老人。我不说大家也知道，这是于槐江二婶信仰迷信，吃得太饱撑死的，可怜，那个小女孩也死了……人定胜天，胜利最后一定属于我们！如果她们不吃那么饱，不会胀死的……”
黄金槐接过何书记的话，说：“有人提出于老伯的地主冤枉，我看这观音土要是撑不死人的话，她不赚大了？打碎了伟人像，抱着菩萨。我看他家这地主的帽子永远戴着！”
上面的这些话，除了于老伯之外没有一个人出来反对，事实胜于雄辩，而黄金槐的权利大过了群众的权利。
于老伯含泪检讨：“都是我笨，不该让她偷吃那么多观音土……我犯了重大错误，现在请求党的严厉处分。”
龙大河摆摆手，说：“别说你一个社员，就是我一个书记，还有黄主任，都犯了不少错误，我看就不要说什么处分了……”
“龙大河从城里跑回来给你求情，就不再追究了。但地主的帽子还要戴着。”黄金槐做最后的总结。
下面一片沉默，大家频频点头。在这种深不见底的沉默里，龙大河忽然感到了史无前例的压抑和绝望。
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