郝泰带了三个年龄不一的男人来。最老的看着像五十岁，另外两个看着四十上下。按照郝泰的说法，这三个都是丐帮的兄弟，拳脚工夫了得，可惜被对头废了功夫，如今退出江湖，想过平凡人的日子。但是丐帮么，都是一群乞丐，君不见副帮主马大元都只住农家小院，何况这些排不上号的成员。
行走江湖是个风险超高的活，按照郝泰的说法，这三位都算幸运的，好歹保住了性命。现在唯一的麻烦就在于丐帮一时间找不到安置三位退隐成员的地方。
丐帮弟子的生活来源主要为三种：第一，乞讨。百分之七十的中下层成员都以此为生。第二，工作收入，包括保镖看家护院助拳等等，由于丐帮弟子的形象，所以该项上的收益总体来说比如别的门派。第三，集体经济。主要的净衣派，负责经营一些丐帮的产业。是的，丐帮也有自己的产业，就像少寺山的农田几乎都归少林寺所有，丐帮的团头也是历史悠久，免不了置办些产业，不过丐帮弟子不善经营，勉强能养活鳏寡孤独。第四，来自江湖同道的资助，比如两个人不打不相识，觉得脾气性格投契，经济条件好的见了经济窘迫的便拿出金银之物送给他，还会顾忌别人的面皮做出“你不收就是看不起我”的模样。这等好事比较少。
“虽然洪老哥、盖老哥和王老哥没了内力，但他们的拳脚工夫没丢下，等闲无赖绝不是他们的对手。你们父女独居，洪老哥他们还可以照看你们的安全。”大约怕康敏拒绝，所以郝泰极力推销三人的优点。
郝泰带来这三位，最老的那个叫洪泰山，年轻点的一个叫盖大熊，一个叫王猛，听着没丁点主角气息，感觉就是那种出场就被主角拍一掌“啊”声就死的炮灰。
三人资历、年龄、武功各不相同，唯有两点，一是三人祖籍皆是信阳，二便是三人都不愿意做那每月领粮米不干事的“废物”。无奈信阳丐帮弟子众多，一个萝卜一个坑都填好了的，他们初来，又失去了武功，一时半会儿没地儿安置他们。上面一层层推下来，推到了郝泰身上，郝泰苦思了许久，想到了康家妹子。
“我这三位兄弟虽然没了工夫，但一把子力气比普通庄稼汉强多了，干活绝不会比别人差。”郝泰信誓旦旦的对康召说。
康召拱手对三人见礼，请三人坐下，又提起茶壶给他们倒茶，被郝泰一把抢过：“康伯你坐，我们年轻人在，哪能让你倒茶。”自个儿摆好茶碗，挨个倒了五碗茶，放下茶壶冲康召笑。
康召轻咳两声，有些抹不开面。“那个……三位好汉之前种过地吗？”
郝泰满怀希望的看着自己三个同门。
洪泰山摸了摸胡子，摇头。盖熊默默无语。王大猛想了想：“仿佛记得小时候种过，阿爹犁田，我帮忙扶犁。”
还好还好，不至于全一窍不通。
眼下快入冬了，地里活不多，正好可以慢慢教。
康召笑眯眯的说：“好好好，有力气就好，地里的活不难，不会可以慢慢学。”自从买了地，尽管有四十里的路程，他隔三差五的仍然要去看，康敏让他买了头骡子代步，等开春再买头牛犁地。康召在外面打交道多了，话里渐渐有了地主老爷的影子。
所幸连同郝泰在内的四个人都是直肠子，并没有听出来。郝泰为给三个劳苦功高的兄弟安排好了岗位终于安下心。洪泰山三人见康召生就一副老实巴交的模样，话里也没甚嫌弃之意，又见了康家整洁的小院，齐整的家具，都觉得这个养老的地方不错。
唉，想到养老二字，心中又浮起英雄末路的辛酸，忍不住在心中默默的叹气。
郝泰有言在先，洪泰山三人算是康家的雇工，并不需要康家准备住处，也不需要康家包吃食，自有丐帮信阳分舵照理，只需每月给雇银，一人一月三钱银子，冬季减一钱，康敏觉着太少了，又添了四季衣裳和中秋的月饼瓜果、过年的肉食等。
康敏按现代的标准来衡量此时，殊不知自己的大方让郝泰等震惊了一把。原来古时即便青史留名的盛世时期，依然少不了种目繁多的赋税。康家那几十亩地在现代人康敏眼里多得不行，在此时不过一般，连地主都称不上。皆因古代工具原始，靠的是畜力和人力，生产力和现代比起来当然低下，而且现代连农业税都取消了，又有政府补贴，不像此时，康家几十亩地种出来的粮食教了赋税之后剩下的，父女俩吃绰绰有余，但想凭这点地致富，那是想都别想。
康敏只以为自家成了地主，还不知道到交税那时节该多郁闷呢！
没几天，康召便带着洪泰山三人去地里。胡家的人早就把庄稼都收了，剩下的秸秆之类却没收走，留给了康家。康召有了帮手，便去把秸秆归拢、捆扎，那些都是好东西，引火也好，肥田也好，都有用。
康敏还以为古人冬天什么也不干，就在家里猫冬呢。穿越过来，到了冬天才知道，原来冬天的活计也不少呢。
收拾了秸秆之后，康召天天往集市上去，买了牛、铁犁、锄头等农具，然后带着洪泰山他们把地翻了一遍。
康敏不懂，康召告诉她地里有秋收后留下的麦茬，不管的话会生虫，来年影响收成。总之等他们翻完了田，时间已经到了初冬，天气渐渐变冷。
康敏身上的单衣换成了夹衣，襦裙外加了褙子，出了房门还要加上外袍。
还是秀姑提醒她应该多买些柴和炭，按惯例，这两样一入冬价钱就往上涨。
除了柴炭，还有许多入冬的东西需要置备。康敏父女来到信阳，随身除了细软，其余的什么都没有，康敏过惯了现代缺什么再去超市买什么的日子，哪里能像个古代主妇一般提前把一切办好。家里所有的东西都是临到用时发现没有，才磕磕绊绊的做了来。好在经过了秋天的磨练，不至于手忙脚乱。
找裁缝做冬衣，康敏没发现棉花，听商人说倒是有类似的东西，但种的少，是稀罕东西，有富贵人家拿来做观赏的花，用来做衣服被褥倒少见。如今冬衣里面纳的是丝绵，要不就是皮毛衣裳，反正都不是便宜东西。铺盖也同理。
炭买了足足五百斤，专门腾出了半个杂物房堆放。柴买得少些，因为收了胡家留下的麦秆。这些东西可不止康敏父女用。秀姑家老的老，小的小，根本砍不了柴，往常也就去城外捡些掉落的枯枝，如今天冷了，秀姑可不准他们随便出城。因此柴炭匀出了各五十斤给秀姑家。还有洪泰山三人，如今已经是康家的员工了，自然和秀姑一个待遇，这一下光炭就去了一小半。
还有些零碎东西就不必细说了。
此时康敏的肚子越发大了，好处是孕吐现象渐渐消失，坏处是肚子压迫了膀胱，或者还有别的什么器官，总之不但隔几刻钟就想往厕所跑，而且双腿常常痉挛，浮肿得绣花鞋都得穿大一码了。
索性冬天窜门得少，秀姑已经算不得外人了，康敏请秀姑帮忙做鞋底，自己做鞋面，做了双拖鞋出来，在家里穿着拖鞋。
秀姑见了康敏的拖鞋，倒觉得晚上穿挺方便，给自己也做了一双。“冬天不爱出门，穿着这个确实挺方便的，我想再给公公婆婆做一双。”
康敏心中一动。“我突然有个主意……你觉得咱们做些拖鞋拿出去卖怎么样？”
秀姑想了想：“恐怕没人会买吧……鞋子做起来又不难。”
没错，女红是古代女人的必备技能。
不过……“两种家庭的人不会买，富裕的和窘迫的。前者看不上，后者不会花钱在非必要的东西上，但是中间的，比如类似咱们平安巷的人家。手里宽松，不必什么事都自己做，花两个钱买点带来方便的东西不会吝啬吧？”
女人嘛，乱花钱是天性。康敏觉得拖鞋确实在晚上挺方便的，应该能卖出去。
“我又有了个主意。”康敏道。
秀姑看着她。
“既然说到那些经济窘迫的人，也许我们可以让她们帮忙做……不不，不是让她们做全部的，只做其中一部分，这样她们就不会知道我们做的是什么，至少不会很快学会全部，而且我们也能尽快生产出一批产品。”康敏说。
她做一双拖鞋花了七天，秀姑花了三天。其中最花时间的是鞋底，一层层纳起来太费劲，当然也有她们都不是整天什么也不干光做鞋了。康敏打算把做拖鞋的工序分开，制定标准，采用流水线生产的方式。
比如鞋底就可以分为刷浆糊、裁形状、缝线。熟练度刷上去后速度会快得连做的人都吃惊。当然具体怎么拆分还要看情况。
秀姑对此仍然报以怀疑，拖鞋是挺方便的，但是对没见过的人来说也有点古怪，会有人买吗？
原身的情人给原身的财产不少，几年之内都可以让康敏父女衣食无忧。但是买了宅子和田地花去了一部分，剩下的大头康敏想留给孩子，而管理过自己财产的人都知道日常生活开销才是最可怕的，零零碎碎的花费如流水一般，而且是不能建大坝拦起来的流水。
节流不如开源。
想做活计度过冬天的妇女不少。康敏托郝泰找了些女人来，分派活计下去，计件付钱。这种可以领材料在家做的活就算现代也很受主妇们的欢迎，何况古代。而且以古代妇女的水平来说，康敏的要求太简单了。
第一批五十双拖鞋半个月就完工了。康敏也有考虑到市场接受程度，这五十双拖鞋就是实验到底有没有销路或者销路好不好的试验品。如果真的赚不到钱的话，损失也不大。
康敏也没有费劲费钱的租店铺，而是打听过后将拖鞋交给牙婆裁缝们推销，同样按提成算。如果鞋子能卖出去的话，扣除材料、手工和推销提成，每一双能赚十文钱。五十双就是五百文，五钱银子、半两银子。
很微薄，但以一个肉包子才两文钱的物价，足够了。
剩下的就是等到销售反馈了。