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第三百二十五章 雨在下,秦老粗已然不在(1 / 1)

离开东阳楼的秦恒,依旧撑伞走在荒城的街道上,相较往日,这样的暴雨天气,街上行人略少几分。一袭紫衫红袖口,领口之上绣有两只吞天莽雀,手撑一柄伞面宽大的青花油纸伞的他,穿梭在人群中,显得有些扎眼。

以四柄藏器的代价,换来东阳楼的五个消息,这样的代价不可谓不高。要知道,寻常江湖人,穷其一生,对于藏器,也不过是只闻其名,未见其物,在天下有数神兵不出的前提下,藏器便代表了天下炼器师炼器的最高水平,这等兵刃,不光是为持有人提升战力的储备,亦是江湖人身份地位的象征。天下绝顶高手,实力强劲的化境强者,用藏器者,不知凡几。

付出这样的代价,收获亦是巨大的,荒城的三位城主,大城主东方胜与掌律院,统管北域天下律法的太宰朱立臣,彼此间有些微末纠葛。二城主项北,与宫中某位得宠的妃子,曾经有段说不清道不明的江湖露水情缘。三城主楚笼,与那位统掌颐关山以南大军,大蛮军伍六路元帅之一的姚飞渡,后者极为赏识前者的炼器之术。

三位城主,除了以谋略见长的二城主项北以外,其他两位城主,皆无依附朝廷的意思。

三人之间有不小的嫌隙,诱因是一个女人,虽然眼下还不知这名女子是谁,是何身份,但秦恒相信,那个曾经为荒城屹立不倒立下不朽功绩的连如玉,肯定知道,就算不知,他也能够查到,就凭他连如玉有那隐忍不发的城府,短短几年,聚拢如此大一片家业的手腕。

想到这里,秦恒突然笑了起来,“自古英雄难过美人过,君王爱江山,更爱美人。”

秦恒这般突如其来的表现,让刚刚与之擦肩而过的一对青年男女,看向他之时,眼神古怪,还以为遇到傻子了。

秦恒视而不见,依旧不疾不徐的前行。

曾几何时,有个体形壮硕却不显高大的男人,为一个八九岁大的孩子下雨天撑伞,不顾满街百姓的指指点点,在孩子面前笑容谄媚,极尽讨好。

那孩子说要逛窑子,身为老子的男人,屁颠屁颠跑去推开那座名叫清客邬的风月场所,睡眼惺忪的老鸨,被人吵醒,来到大堂,先是看到了那穿着粗布麻衣,一脸卑躬屈膝神情的男人,又看到了那个衣着只能算干净的孩子。原本挂着招牌式讨好笑容的老鸨,当即笑容褪去,扯着公鸭嗓说道:“哪来的小毛孩,敢来我清客邬消遣老娘,是不是活腻歪了,二狗子,给老娘把他们请出去。耽搁老娘睡觉,随意打断他们一条腿,此事就此揭过吧。”

这个“请”字,自然是打。

老鸨口中的二狗子,领着十余名大汉将那男人与孩子,给赶出了清客邬,钟。男人挡在孩子身前,接下十余名汉子如雨点暴击的拳头,边打边退出了那座清客邬的大门。

然后,那些追打而出的十余名大汉,及那面目可憎的二狗子,瞬息之间,人人断腿。十数条齐腿根斩断的残肢散落一地,血腥之味充斥在空气中,这十余人的哀嚎之声,响彻整条街道。

闻听动静出来的老鸨,见到此幕,霎时间脸色白如蜡,她望着那个身着粗布麻衣的男人的身后,百名红甲亲卫肃身站立,浑身颤抖,嘴唇哆嗦,“你是庆王秦森?”

问出这句话的老鸨,就见那体形健硕,身材兵不高大的男人,与那个一身干净白衣的孩子,完全没有搭理自己的意思。男人一脸陪笑地站在孩子身边,孩子眼神冷漠加鄙夷地瞅着地上哀嚎不止的妓院打手。

片刻后,那孩子转头看向为己撑伞的男子,一副老气横秋的口吻,指责其不是:“秦老粗,你还跟我夸下海口,说你光靠这张脸就能够吃尽全天下的白食,这脸打得,真是掷地有声。”

男人笑容讨好,连连称是,嘴上说道:“谁能想到在你老爹自己的藩地属城,居然有不给你老爹面子的过江鲫,实在让我意外的很。”

男孩鄙夷道:“都让人安插眼线到了虎丘城,还摆个屁的王霸之气,收起你那一套,我不吃。”

男人哈哈大笑,道:“不愧是我秦森的儿子,走,爹带你去别家窑子,那里什么样的人间佳丽没有?”

那日,虎丘城各大妓院,被这对父子逛了个遍。由此后,天下权势最盛的那座藩王府邸中流出大庆流莺八美图,画中人物,皆是各大妓院、画舫、勾栏中选出的千秋美艳人物。这张大庆流莺八美图,在此后,一度引起了大庆风月场地的争奇斗艳,女子与女子间的唇枪舌战,演变为肢体冲突的群殴,画面不要太美。而这起风波的始作俑者,当时年仅八岁的秦恒,正在王府庭院里朗朗念着那本佛门流传出来的《摩诃般若波罗蜜多心经》。

“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色……”

如今,天下雨依然,秦老粗已不在。

离开东阳楼的秦恒,准备前往另一外来势力扎根在荒城的“落脚地”,延映山的大佛寺。来自东方佛国,为导人向善,普渡众生,教化万民,来到北域这片物质贫瘠的荒原之地,传授经要、佛法,功德无量,意在度众生脱离苦海。

对此佛家对外宣称的教义,秦恒只是笑笑。儒、释、道三家,宣扬的理念不同,但本质上还是有些微相通之处,比如都是为了彰显自己这家的理念,乃世间唯一正法。

一国之地,假若儒家兴,道家衰,佛家没落,儒教之国必起染指心思,想以教化,引渡他国子民信仰本国思想教化,利本家传播,利皇权稳固,利民之奴性,位高者统治,位卑者不会生出反叛之心。

秦恒不是不信这世间有真佛,他是不信这世间真是人人皆可向佛,人人为善,佛可渡天下人。

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