第五章血火（九）
回去的路上，李柏方私下偷偷问陈正信，作为一个气急败坏的淫棍，怎么生硬忍住了。陈正信翻了一下白眼，来了一句，再弄那些女的就死了。李柏方大笑，说陈正信居然还会怜香惜玉。陈正信这才得意的说，带回去养起来，以后慢慢弄。李柏方摇摇头，说，军妓这种东西，中国自古就反对，只怕莫老大也不会让陈正信这样做。陈正信出身民团，对军纪这种东西本来就没有多大研究，反而坚信孤阴不生孤阳不长，阴阳调和乃生万物。李柏方就不一样，他受过严格的军事教育，对军中瓦舍有一种本能的抗拒，中国历史上，有宋一代，在军营之侧开过妓院，叫做瓦舍，当然，中国的武力也从有宋一代开始日趋势微，如今是我中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫发出最后的吼声，这种东西，与主旋律似乎有比较大的分岔。
想在一时半会把这种思想灌输给陈正信，太难，李柏方也打消了这个念头，他坚信，回到蜈蚣山，莫老大会让陈正信了解什么是军纪。
徐平走在路上，对手里的一大堆仁丹招贴画发生了深厚的兴趣，他发现，仁丹的招贴画有两种，一种是西方武士，一种是西方绅士，他们有一个共同点，就是都长着一部浓浓的八字胡，而且八字胡也不一样，有一些左边翘得高，有一些右边翘得高，有一些两头都往上翘，也有一些两头都往下耷拉。徐平把覃基石叫过来，让他看看，这些招贴画到底是印刷品还是手绘。覃基石很认真的看了一阵，坚决的说，这是雕板印刷。绝对不是手绘，并断定，一共有八种招贴画，采用的是最古老的拓印方式，结论与徐平的完全一样。
“这些日本人也算是无聊，一个仁丹招贴画还弄出几个版本，是想让人有新鲜劲吗？”徐平说。
“估计是不同厂家的仁丹，做不同的招贴画。”覃基石说，他是商人，理解问题往往走的是商贸角度。接下来，又是老生常叹：“徐平，得想想办法，弄点值钱的东西，别老是什么布料啊仁丹的，真金白银来一些多好。”
徐平笑着说：“老覃，别贪心不足，一枪没有放，抢了这么大一堆，知足了，我刚才问了，光是盐就两千多斤，够我们团炒好几年的菜了。”
“你废话！”覃基石说：“光吃盐不吃别的行不行！”
“那当然不行。”徐平笑道：“我也不知道这个地方的鬼子这么穷，下回，我一定打听好哪里的鬼子富裕再动手。”
覃基石一听这话，自己也不好意思的笑了，打劫的事，打到什么算什么，没有理由怪人家被劫的人不够富裕。其实今天晚上的收获也不算太差，主要是跟在浙江相比有一定的差距，还有一点就是太长时间没有东西进帐，着急了。两千多斤盐，八百多匹布，论千斤的仁丹，还有三千多斤洋油，三担洋火柴，在洋行里，还搜出两把上好的马牌橹子。在商铺里，还弄回了八支南都十四，如果在半年前，这么多的南部十四足能让徐平们高兴得跳起来，现在看着南部十四，竟然是一脸的嫌弃，真是人心不足。
队伍在默默的往回走，回到蜈蚣山已经是下半夜，徐平的沙河方向三个小队是最先回到据点的，去张八岭和三官集的小队还没有消息，让弟兄们激动的是莫敌和蒋春阳何得贵还等着他们，锅头里是滚热的肉粥，蒸笼里是葱香味的煎饼，把担子放下，从莫敌等长官们手里接过粥碗，弟兄们一夜的辛苦都消失得干干净净。
军营顿时热闹起来。
“还是你说的对，有时候，一碗粥，一张饼，比说多少废话都有用。”莫敌对蒋春阳说：“你怎么就知道应该这样做？”
“在歙县时，听张云逸将军说的。”蒋春阳说。
“我怎么就没有听到过？”莫敌惊讶的问，他听张云逸的两天讲座从头至尾，就是没有听到过有这一回事。
蒋春阳笑道：“官兵一致，休戚与共，是共军的一大法宝，他们对士兵的关心程度，远在我们之上，我们动不动就是给多少钱，给多少物，有时候，这些东西还不如一碗粥。张将军说过，在油山，在罗卓英的围剿中，怎么能让兄弟们团结一致，全力抵抗，没有奖励，没有赏赐，只能以心换心。老大，这就是政治！”
“知道你讲政治，不过这种做法有道理，我喜欢。”莫敌笑道。
当前军吃完喝足回营休息时，徐平等人才回到军营，看到莫敌和蒋春阳何得贵还等在门口，不觉心里大热。特别是陈正信，两颗泪珠早已夺眶而出，今天晚上所有的艰难困苦，所有的委屈无趣都荡然无存。
“老大你不用等我们的。”覃基石说。
“你们劳累，我等一等，应该的。”莫敌拉着覃基石，走在前面，四个旅属连长跟在身后，进到指挥部里，火锅里的水正开，蒸气缭绕，一只砍好的大阉鸡放在一边，只等往水里穿。
三营长何得贵没有参与酒宴，他去仓库指挥物品安放，还要安排其它人的夜霄，同时还要等待其它小队回来。今天晚上，注定是一个不眠之夜。
听说陈正信把几个日本婆娘给带了回来，莫敌大笑出声，让蒋春阳的政治部给个意见。蒋春阳知道莫敌这是同意了，作为老大又不方便正面表态，因此把皮球踢给了自己，还要自己找到一个适合的理由，想了想，回答说：“这个东西叫军妓，在汉代就有，《汉武外史》云，一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。宋代才认为军中设妓违背伦理，将营妓逐出，在军营的周边设瓦舍，满足士兵的同时也养活营妓自己。到是北边的金国，军妓是合法的，叫做洗衣院，据《靖康稗史笺证》记载，靖康之变之后，北宋的皇太后、皇后、以及许多帝姬（公主）、宗女、宫女等以及北宋官员或平民女眷被入金的洗衣院。”
所有的人都用一种奇特的眼光看着蒋春阳，这位可谓大才。李柏成用一种怀疑的眼光看着蒋春阳，这位说的跟自己在武鸣军校受的教育可是完全不同，中国文化还真是灵活多变，古为今用，随便可用。
覃基石叹道：“高人啊！看不出老蒋对这个东西的研究居然如此之深！”
陈正信也叹道：“佩服佩服，五体投地，可见蒋政治平时对这个东西的关注大异于常人。”
李柏方大笑，呛得直咳嗽，说：“我提议，我们团的营妓就交由政治部管理。”
众人大笑，蒋春阳一口酒堵上来，差点没有背过气去。
莫敌也跟着笑了笑，淡淡的说了一声：“这个事我不管，叫洗衣院也行，叫勾栏瓦舍也行，就是有一样，别让士兵染上杨梅大疮。”
众人一怔，继续大笑，1056团的营妓从此合法化，陈正信居功至伟。
吃了一半，三杯下肚，趁着酒兴，徐平把八个版本的仁丹招贴画拿出来，在指挥部的大桌子上一字排开，让大家参详。除了徐平和覃基石两人，其它人都是第一次如此关注这个东西，开始还认为徐平和覃基石两人纯属无聊，听完徐平的八个版本论，才觉得这里面另有玄机。
“仁丹是一味中药丸剂，原产于我国，最早叫做诸葛行军散，有清暑开窍之功效，多用于伤暑引起的恶心胸闷，头昏，晕车晕船。”蒋春阳果然是个全县才子，左道旁门的东西他都有涉猎。
“对，这个处方虽然来原于我国，却是由日本人发扬光大。”莫敌说：“前年，我在陆军学校进修时，岗田教官就曾给我吃过日本产的仁丹，他说，中国与日本的文化完全是同本分流，仁丹就是最大的佐证，在中国并无仁丹药剂，而是日本人在诸葛行军散的基础上发展而来，足可见证中国与日本文化的源流关系。仁丹由大阪的森下仁丹株式会社所生产，气味芳香，味道清凉，有提神醒脑功效，相对而言，这个招贴画上面所说的有点言过其实。前年我就看到过这种大礼服的仁丹包装，也曾好奇于上面的武人，明显是西洋人而不是东洋人，后来岗田教官说，这个仁丹日本人是准备卖向全世界的，所以才用的西人头像。”
“我就纳闷了，既然是一个公司生产，为什么还要搞出这么多花样的招贴画，统一一致岂不是更好，我总觉得这里面有猫腻。”徐平说：“明天我安排人去涂州，跟踪那些卖仁丹的，弄明白葫芦里到底卖的是什么药。”
酒足饭饱，莫敌让其它人去睡，他还要继续等其它的几个小队，其它人又哪里愿意，于是就一起在指挥部里等待，直到东方泛出了鱼肚白，另外几个小队才陆陆续续回到蜈蚣山，他们走的路程比较远，东西都是拣贵重的拿，只有一种，是完全一样的，那就是给蒋春阳的营妓里又增添了几名成员。
英雄所见略同，陈正信大声笑道。
莫敌无言以对，只有蒋春阳不阴不阳的来了一句，真性情大丈夫者，食色性也。