但回想起来的话，却又想不起来了。
苏鸣想了想，应该是在哪里无意看到的一个相似的身影。
于是便不再纠结，继续看了下去。
不过说真的，这个什么舒青青的女孩子，气质确实很独特，就像江南泼墨山水画中走出来的婉约女子。
之后，就是王威廉开始拉响了手中的小提琴。
再之后，就是对面寝室民乐系响起的第一声唢呐。
当然，这些苏鸣之前就已经知道的，不过当时只是听到了声音罢了。
而视频中的画面，是站在1号女生寝室楼下拍摄的视角。
说实话，当苏鸣看到王威廉举着小提琴单膝跪地的画面，他的嘴角也不自觉挑了起来。
白西装、白蜡烛、白玫瑰，这样的画面很难不让联想到农村的葬礼和祭奠……
祭奠通俗点来说，就是坟。
其实当时听到王威廉的小提琴声的时候，苏鸣并没有第一时间用吹响自己唢呐的原因，是因为这次他也想好好欣赏一下王威廉的演奏曲。
苏鸣热爱着华夏的民族乐器，也同样热爱华夏的音乐。
但并不会像王威廉和许多学习西洋乐的人，通过贬低华夏民族乐器来提高自己所学的乐器种类。
或许这也是受到华夏传统文化和思想的影响。
其实华夏一直以来都很尊重其他国家的文化，反倒是周围一些小国家频频碰瓷和盗取华夏的文化。
其实这也是他们文化极度不自信的一种体现。
今天王威廉的演奏有了更加专业的音响和设备，因此他的曲子苏鸣也能听得更清楚一些。
之前就说过，小提琴的发音原理以及演奏技巧和二胡有很多相似的地方。
尤其是右手的拉弓技巧，像是连弓、分弓、顿弓、连顿弓、跳弓等等，这些都是和二胡的运弓技巧相通的。
结合这些来看，王威廉的演奏在同龄人之间已经足以称得顶尖了。
当然这种演奏水平，就算是苏鸣只有7级的二胡演奏水平，也是碾压的。
如果苏鸣是在舞台，或者是在不打扰别人的琴房听到这样的演奏，他或许会欣赏这样的小提琴。
但是！
再熟稔的演奏，再高明的技巧，不顾其他人的感受，不分时间场合的打扰到大家的休息，也只能是噪音了！
甚至因为自己有这样的水平，而去羞辱华夏的乐器，说什么二胡是垃圾，就更过分了。
而之后发生的事情，苏鸣之前也知道了。
对面的寝室传出了第一声唢呐，而后是第二、三、四声。
当时通过猴子他们的解释，苏鸣才知道，对面寝室楼有一些民乐系的男生住在那儿。
虽然他们的气口不足以高到盖住有了音响扩音的小提琴声，但大家那样的民乐和鸣，依然让苏鸣颇为感触。
在苏鸣家乡，黄土高坡的无双镇。
就有一种乐器配合的演奏形式，被称之为八台唢呐，用于送葬。
喜事有八抬大轿！
八抬大轿，顾名思义就是八个人抬的轿子。
清初皇帝后妃乘坐的豪华的辇，亲王坐的轿子是银顶黄盖红帏。
三品以大官虽可用银顶，皂色盖帏，在京城内四个人抬，出京用八人。四品以下只准乘锡顶、两人抬的小轿。
至于一般的地主豪绅，用黑油齐头、平顶皂幔的。
而八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶，礼仪更加的隆重！
至于八台唢呐，则是指八个人合奏的送葬曲。
至于具体的乐器组合，许多地方又有不同。
但四个唢呐是一定的，苏鸣家乡那边其他的乐器则是一个二胡，一个笙，一个镲，一个鼓。
这看去和八抬轿子看去意义截然不同，其实不然。
如果说八抬大轿里面坐的是新娘，是八个轿夫为喜事壮声势！
民间有个说法，八台唢呐就好比阴间的八抬大轿，“抬”的是死者的魂魄，是为了给“死者”壮声势！
这也是“八台唢呐开道，阎王也胆寒”的说法。
对于无双镇的送葬来说，前面开道的唢呐，就好比送死者去阴间的轿夫！
因此以前迷信的说法是唢呐匠送死人，那是和阎王打交道，做的是折寿的行当。
因而死者的子女，对唢呐匠尤为恭敬。
这也是为何苏鸣之前说，自己吹送葬曲会喝酒给唢呐声音壮声势的原因。
这些看似不经意的小事，其实都和华夏的文化息息相关。
包括像官品乘轿限制，这是历史的制度。
阎王的传说，这是华夏的神话传说。
婚丧唢呐壮声势，这是华夏人的红白习俗。
民间对唢呐匠的尊重，这是华夏人的礼。
这也是华夏民乐和西洋乐最大的不同之处，这也是苏鸣热爱着华夏音乐最大的原因。
其实这些能体现华夏文化的东西，处处皆是。
只不过现在许多华夏人，尤其是年轻人都是知其然但不知其所以然。
自己平时看似寻常，甚至觉得毫不起眼的东西，或许就是其他国家费尽相思想据为己有的文化。
就像许多人觉得吃饭用刀叉，更加的洋气更加的优雅。
但不知道，你平时用的筷子，却是棒子国花费巨大人力物力想要占有的东西，也是岛国学习引进的文化。
这样的例子，比比皆是。
或许就是因为这样的崇尚崇拜，才会有这么多人觉得国外的空气都是香的，国外的人都是高贵的。
但许多人或许忘了这样一句话。
自轻者，人必轻之。
自贱者，人必贱之。
…………
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