第31章 天龙八部(1 / 1)

天佛寺,天王殿。

烛焰被风一吹,晃动了一下,李奉宁的影子也随之一摆。

他正雕刻着多闻天王像。

佛寺中的多闻天王乃是护法神,身穿宝甲,身后飘着丝带,右手持着一把宝伞,作金刚怒目之相。

刚才,李奉宁进入天佛寺后,一路走来天王殿,没有看到和尚外的人物。

虽然现在,他还是能隐隐感到那股阴森的气息,由此可知那些邪派人物还是在寺内。

但是,约莫雕刻了半个时辰,他也没见什么邪派人物出现。

李奉宁不知道,自那晚后,这些邪派人物心中的恐惧还未散去。

他们都不敢出现了,一个个闭守于地宫中,商量着对策。

他们先是搜索枯肠,想着那些自诩正派的家伙中,到底有哪个人物会有如此高的道行。

想了一通后,他们心中浮现了好几个秃驴。

但他们都认为,他们认识的这几个自诩正派的秃驴都没有如此道行。

因此,他们便认为这个人物极有可能是隐世的高僧,在深山古刹修行了起码百来年,不知怎的却被那些自诩正派的家伙洗了脑,自逍遥的世外步入这滚滚的红尘,趟进了这趟浑水。

同时,九幽老祖便道这定是峨眉山寨的第一诈骗犯长春假道士油嘴滑舌,把本不问世事的高僧诓骗过来,与他们作对,真是罪大恶极!

众人齐呼“对!”,便开始你一言,我一语的把长春道人骂了一顿。

只在这种情形,他们的颓唐气氛才减了些许。

然后,他们又开始商量如果再遇上那千手观音,到底该如何破。

但是,他们根本没和这千手观音交过手,连千手观音出手时,他们的双眼也是被金光所蔽,连怎么出手都没有看清。

一时间,这些邪派修士,无论是老一辈还是小一辈,都大眼瞪小眼,面面相觑。

天佛寺中的邪派人物情绪不高,清风观中的正派人物则十分紧张。

因为他们收到知秋一叶和任梓英带回来的消息。

——“尸山血海,人间地狱”齐聚天佛寺。

清风观的观主是武当门人,前日他收到了师兄青松的传信,说武当山已被普渡慈航占领,所幸师父还在,他正组织着其余武当门人,打算再联合正派人士,到时重夺武当山。

长春道人等人本也打算除了金华城中的邪派人物后,便去帮助武当派。

但却未曾想到金华城中聚集了如此厉害的邪派人物。

这些邪派人物,无论如何都是要对付的。

因为他们认为,这些邪派人物与普渡慈航有着莫大的联系。

普渡慈航成为国师之后,不知以什么方法,以极快的速度控制了天下那些香火鼎盛的佛寺。

只是几天时间,传闻那些大型佛寺的方丈连普渡慈航的面都没见过,便大肆宣扬普渡慈航的佛法高深,对普渡慈航手下的和尚和尼姑言听计从。

在天佛寺被普渡慈航控制的前后,清风观的观主都与天佛寺方丈明严法师见过面。

他觉得,在天佛寺被普渡慈航控制后,明严法师的谈吐、性情都变了。

他猜测,明严法师很可能是被妖法蛊惑。

天佛寺被普渡慈航控制,而那些邪派人物又住在天佛寺中,由此便可知,邪派人物定与普渡慈航关系不浅。

就算他们现在不和这些邪派人物交手,这些邪派人物之后定会阻碍他们对付普渡慈航,始终都会交上手的。

长春道人得到了“尸山血海,人间地狱”齐聚天佛寺的消息后,立即便着众人在清风观多布了四个防护阵。

各派修士也在向金华城附近的本派长老、师兄弟或是认识的正派人物传信,请他们来金华城,共同对付邪派修士。

同时,长春道人也在苦思冥想怎么对付“尸山血海,人间地狱”。

若论硬碰硬,以他们现在的阵容,定不是对手。

……

多闻天王像将要雕刻完了,李奉宁却还是没有见到一个邪修人物。

一会儿之后,多闻天王像雕刻完毕,梵唱声、木鱼声、念经声等等佛门之声响起,一股信息流涌入脑海。

同时,丹田中多了一把伞。

——【混元伞】

他内视丹田,发现这伞的伞面是由许多五彩宝珠以金线串成,个个宝珠散发着耀眼的光华,其上有淡淡霞气飘扬,有丝丝雷电交织。

伞骨和伞柄乃是纯金打造,其上雕刻着繁杂的花纹。

根据适才涌入脑海的信息流,这伞,只要往其中注入法力,顺时针转三转,便可收天地日月之光,使天地间昏暗十息;逆时针转三转,则可收法宝、兵器。

李奉宁心想,这【混元伞】的能力倒是有趣,但是这法宝的形相却不符合他的胃口。

这【混元伞】其上那一颗颗宝珠,五颜六色的,一根根金线,还有那纯金的伞骨和伞柄,金光灿灿的,显得太过奢华。

他觉得自己这么朴实无华的一个人,与这奢华富丽的一把伞,实在不配。

这伞要是平平无奇,他平时还可以大大方方地拿出来,用来遮雨挡阳。

而且,要是这伞是平平无奇的一把伞,转一转,幌一幌,能暗日月之光,能收人法宝兵器,那便更加的唬人。

心中默默评价了这新得的伞后,他唤来了一个和尚,请他去叫监寺来验货。

监寺来验了货后,便预告李奉宁明晚将在这天王殿中雕刻天龙八部众的其他七部。

天龙八部,是指如来向诸菩萨、比丘说法时,参与听法的八种“非人”。

此八部者,包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

四大天王,便是八部中的天众。

在佛寺中,因为天龙八部只是参与听法的“非人”,因此,通常都没有正殿供奉。

不少佛寺,把四大天王像摆在大雄宝殿的门口,而把其他部众的雕像分派在其他佛殿,伴随供奉佛的左右。

因为四大天王信众较多,一些佛殿便在天王殿中,专门供奉四大天王。

李奉宁明晚要雕刻的其他七部众,便是在这天王殿之内,伴随四大天王左右的。

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