<>第二天起早，我二哥又喊我起来，有开煤栈的掌柜登门拜访，左邻右舍也来了不少人，有上谢礼的，有下聘书的，还有求着要拜师的。我没心思接待，但是把求着拜师的留下来了，正愁没有试手的，王存跟我太熟了。
拉开架子才发现，已经不适合满地打滚了。我说，王存你来吧。王存演练完了，我上手指点，隐含中用刀法替了掌法，把其中几个偷偷下劲的给打翻了，心里十分得劲。
老两招待好访客，悄声问我：张老师怎么说的？
我说：他让我等着，说就这两天。
老两说：要不就安排店里吧，方便。
结果中午张老师就到了，带着一位客人。
-义和团大剑客-
这人个子不大，紧趁利落，一身黑衣，兜头蒙脸的裹着一条皱巴巴的布巾，手里提着一条大棍。解下围巾，五十出头模样，绕嘴一圈黑胡须，脑后还挂着大辫子。相貌敦厚，目光锐利。手中棍长过头，两头一般粗细，大棍很粗，一把险些握不过来。张老师叫他“师兄”。
没有多做介绍，只说是自己人。是二墩子，没带大刀。谈话简略而深邃，开始我并听不懂。
二墩子说：“上回见你，还是个娃娃，枪法不俗，想必现在更了得了。”
张老师道：“不敢，老师兄面前，永远是个孩子。”
二墩子笑了，“听说你又做了好事？”
张老师道：“总是方便一些，但说不准也是坏事。”
二墩子叹息一声。笔记中还多一句：他是想到了当年。
张老师道：“不过也不必犯愁，又抓回去了。”
“给杀了？”
“处决了。”
沉默了一会。二墩子说：“庚子年我没有进京，不是我精明，念着私仇，误了大事。”
听到这，知道了二墩子是义和团的大师兄。
张老师道：“师兄好时气。”
二墩子苦笑一声：“己亥年我被关押着，原本还生出了报恩之心，但几个头领突然就被斩了。我急着报仇，背道而驰，惭愧之至，至今未能了愿。唉！记挂到现在，反而越来越淡了。闷在心里，也找不到个人说说话。这次见着你了，倒也有缘。”
图注：己亥是庚子（1900）前一年，这一年义和团在山东暴乱，时袁世凯兄长袁世敦为后补知府兼统带，率兵剿匪，捕获了朱红灯、本明和尚等义和团大首领。
图注：袁世凯是怎么剿杀义和团的
袁世凯对国际局势极其冷静，而且袁世凯家族就是从创办团练对抗捻军起家的，他很清楚其中危害，对待义和团至始至终都是反对态度，甚至为此遭受到了慈禧以及保守派的不满。而山东巡抚毓贤对义和团则是招抚态度，改义和团为民团，允许义和拳建旗帜，署“毓“字，成为合法组织，纵容拳民烧教堂、杀教士。
己亥年底，清政府迫于列国压力，宣毓贤进京，任命袁世凯署理山东巡抚。袁世凯开始采取的是兵威震慑，劝导斥散，同时也劝导民众不入洋教。但是义和团狂乱，给了外国侵略借口，面对赔偿要求，袁世凯据理力争，然仍须按大清律对杀人者予以追究。
袁世凯接任前，义和团大头领朱红灯、本明和尚、于清水、王立言等皆在狱中，毓贤在离任前突然下令杀了他们。袁世凯的表面态度，让义和团看到了合作的希望，甚至派遣代表登门游说，袁世凯就利用他们，邀请余下首领府邸饮宴，共商大事，中间谈及种种神术，好比“刀枪不入”，袁世凯就要求当场表演，令首领们站成一排，当时大师兄们已经告饶，但还是被荷枪实弹尽数打死。袁世凯破了义和团的神功，对民众迷信崇拜起到了一定的警醒作用，自此齐鲁安定，义和团之后转离山东，进入直隶。
对于袁世凯的剿杀，义和团民恨之入骨，发誓铲除袁世凯。
图注：各股势力的下场
辛丑战后谈判，李鸿章代笔签署了割地赔款的条约，毓贤被顶罪处死，而袁世凯则钻了空子，以警察制度代替军队，破解了京师门户形同虚设（条约中：租界周围20公里不准中国驻军，天津为租界，不得驻军）的困境，深受朝廷器重。
朱红灯等是通过设场教拳联络民众，红火时一县就有数百上千的拳场，二墩子是老徒弟出身，感情与后来的暴民不同。笔记中揣测，他似乎到过袁世敦的家乡求解过当年内情，大概由当地武行接待，如此见过少时张老师。袁世敦因为剿匪不力被革职，战后二年得已平反，1909年病逝。袁世凯则于1908年慈禧时代结束后下野隐居，辛亥革命时复出，此时张老师早已成人。
义和团即有“刀枪不入”的法术，也有“符咒杀人”的法术，刀枪不入是硬气功加障眼法，画符杀人则是阴谋，自有剑客呼应。二墩子身份是“大剑客”，剑客是刺客级别，不是指着剑术高明说的。<>