第一百八十五章 神秘藏西
王清枫见蒋时前说得如此坚决也就不便再说什么了但心中却十分的纳闷蒋时前的执政风格一向是十分平和、谨慎的有时甚至有些优柔很少见他会如此强硬地坚持一件事莫非其中还有什么曲折不成？只希望段泽涛能经受得住考验否则一个优秀的青年干部可能就会在藏西埋没了
第二天藏西省常委会要讨论援藏干部们的安排方案就给援藏干部们放了一天假让他们去游览一下拉萨姆的风光出去前中组部的孙胜利局长特别宣布了纪律因为藏西省还是以藏民为主要求援藏干部们要特别注意民族团结千万不能和当地的藏民起冲突
胡铁龙和方东明不能和段泽涛一起乘专机过来只能乘下一班的飞机带着段泽涛的行李赶来和他汇合段泽涛就没有和其他援藏干部一起外出打方东明电话说是才下飞机正在拉萨姆的瑞吉度假酒店放行李段泽涛就让方东明他们不要过来了自己打车过去和他们汇合
藏西既有独特的高原雪域风光更有神秘的宗教文化而与这种大自然相融合的人文景观也使藏西在全世界的旅行者眼中具有了真正独特的魅力至今还有许多藏族人的生活习俗与高原之外的现代人有着很大的距离也正由于距离的产生才使藏西的一切具有了观赏价值
藏西的旅游业还是比较达的街道上到处可以见到来自国内外的游客但最吸引段泽涛的确是那些持着转经筒或佛珠前来“朝圣”的藏民他们面色肃穆目光坚定让你不由被他们的虔诚所打动
瑞吉度假酒店离著名的布达拉宫很近自然是段泽涛他们游览的选之地布达拉宫始建于公元7世纪是藏王松赞干布为远嫁藏西的唐朝文成公主而建是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群
段泽涛以前在内地也看过不少宫殿、寺庙但是布达拉宫确实与众不同这是藏族宗教文化所孕育出来的建筑恢宏博大气度非凡宫内壁画、彩画、雕塑独树一帜显示出古代藏族人民建筑艺术的优秀传统和高度的艺术成就
宫殿分白、红、黄三种颜色红色代表统治三界白色代表处于寂静黄色代表长寿无疆、福源不断、繁荣兴旺游览布达拉宫的游客挺多由于宫殿是土木结构承载不能过大所以游客需排队分批进入因为游客太多宫内又有许多珍贵的佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝所以管制也比较严格宫内不允许照相而且只能按规定的线路走沿途还有不少工作人员在一旁监视着段泽涛就觉得少了些游览的兴致
唯一值得一提的是在布达拉宫内很有意思的一件事是向功德箱放钱可以找钱也就是你想给一角钱如果给了一元可以自己取回九角钱如果在其他地方估计就会有人混水摸鱼段泽涛特意留意了下没有现任何这样的现象这也说明宗教的确有着引人向善的神奇魅力
“去拉萨姆而没有到大昭寺就等于没去过拉萨姆”这几乎是每一个旅行者的心声这里才是朝拜者的圣地而不是名气最大的布达拉宫因为大昭寺住着喇嘛而布达拉宫现在只住着工作人员
刚到大昭寺外就看到巨大的广场上伏满了虔诚的“朝圣”藏民场面十分震憾而感人朝圣者们在地上铺上一块毛毡真正的五体投地双臂张开贴地连鼻尖也紧贴地面那虔诚的态度让人不禁为之动容由此也可见大昭寺在藏民心目中的地位之高
和雄伟的布达拉宫相比大昭寺要朴素的多但是你却能体会到她内敛中透出一股灵气在燃燃不息的酥油灯火中每个人都能感受到一种神奇而震憾的信仰的力量所以尽管游客很多却听不到任何的喧闹声
大昭寺殿高4层整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格碉楼、雕梁则是**样式主殿二、三层檐下排列成行的1o3个木雕伏兽和人面狮身又呈现尼泊尔和印度的风格特点除了文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》让人叹为观止
大昭寺很大管制也比布达拉宫要松懈些段泽涛转着转着就迷了路待现自己身边除了胡铁龙和方东明外其他游客都不见了才知道自己走错地方了正寻思要找人问下路就见一旁的小门中走出两个身穿红色喇嘛衣的年轻喇嘛
那两个年轻喇嘛见到段泽涛他们又惊又怒立刻用藏语大声喝斥道：“你们是怎么进来的？！这里是圣地外人不许进来的快出去！”其实也怪不得这两个年轻喇嘛这么着急他们本是看守外面的大门的阻止普通的游客进来恰巧两人都拉肚子想着离开一会儿没事没曾想却被段泽涛误打误撞闯进来了这事如果被上面的大喇嘛知道了这两个年轻喇嘛就免不了要受极其严厉的责罚
可偏生段泽涛三人没一个人懂藏语听了这两个喇嘛的话面面相觑一头雾水地站在那里那两个年轻喇嘛见段泽涛他们犹自不动就更着急了直接冲上前来就准备把段泽涛推出去
一旁的胡铁龙见那两个年轻喇嘛动起了手也没想那么多冲上去抓住那两个年轻喇嘛的手就是一扭两个年轻喇嘛立刻疼得“哇哇”大叫起来这一叫唤就惊动了寺里的其他喇嘛立刻从小门内又冲出了十几个身着红色喇嘛衣的年轻喇嘛将段泽涛他们三人团团围住
段泽涛一看糟了！喇嘛在藏西省地位然深受藏民尊敬这事如果闹大了很可能会引起一场浩大的民族纠纷自己才到藏西就出了这么档子麻烦事如果处理不好给上级留下不好印象不说自己的仕途都有可能就此终结可偏生自己又不懂藏语想要解释也无从说起饶是他向来足智多谋这时也没了主意脑门上急出了一圈汗珠
正在这危急时刻突然从小门处又走出一个中年喇嘛和那些年轻喇嘛不同这中年喇嘛红色的喇嘛衣外还披了一件黄色的袈裟显见其在寺中的地位比较高那中年喇嘛对着围住段泽涛他们的年轻喇嘛们大声呵斥了几句年轻喇嘛们脸色大变惊惶万分望向段泽涛他们的眼神也由愤怒变成了敬畏齐齐向段泽涛行礼后整齐地散去了
段泽涛被眼前这峰回路转的一幕完全搞蒙了头这时那中年喇嘛走了过来双手合十十分恭敬地对段泽涛行礼用流利的汉语道：“尊贵的客人班禅额尔德尼请您进去相会！”
班禅活佛请我进去？！段泽涛又大吃了一惊他虽然对藏西的喇嘛等级制度不太了解但da1ai活佛和班禅活佛做为藏西的两位最高宗教领袖他还是知道的而自从第十四世的da1ai喇嘛动武装叛乱失败后逃亡国外班禅活佛就成了藏西唯一的最高宗教领袖
当世的班禅大师是得到中央册封的地位十分然就是一般的政府官员要见他都十分不容易为什么他却主动提出要见段泽涛呢？他又是怎么知道段泽涛到了大昭寺呢？段泽涛百思不得其解连忙向那中年喇嘛还礼道：“这位大师请问…”
那中年喇嘛连称不敢自我介绍道：“我是本寺的‘赤巴’尼玛切仁修行不够如何当得起‘大师’一称！”段泽涛这才知道自己又摆了乌龙喇嘛的等级制度十分严格称谓也有十分有讲究连忙向他道歉又继续追问道：“请问班禅活佛认识我吗？他又是如何知道我来了这里呢？”（注：*"赤巴*"就是掌管全寺一切宗教活动或事务的负责人一般由寺中具有渊博佛学知识、德高望重的高僧来担任）
那中年喇嘛也露出了疑惑不解的神情摇了摇头道：“我也不知道班禅活佛本在阿克扎的扎什布隆行宫修行前几天突然来到大昭寺刚才我正陪着班禅活佛在内院打坐修行班禅活佛突然睁开眼睛说有一位十分尊贵的客人到了要我出来迎接！请您跟我来这两位班禅活佛没有说要请进去就请在外面耐心等候”
段泽涛只好让胡铁龙和方东明在外面等候自己带着满肚子的疑问跟着尼玛切仁左绕右绕来到一处十分幽静的院落尼玛切仁推开一扇门又向段泽涛行礼道：“班禅活佛就在里面我修行不够不能进去您独自进去就行了……”
段泽涛走进房内见房内摆了一张大床上面铺着整张颜色鲜艳的牦牛毛毡毛毡上端坐了一个人想必就是班禅活佛了待看清那班禅活佛的面貌段泽涛又大吃了一惊险些惊呼出来……
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