第六章 入蜀(1 / 1)

在招揽到典韦、吴懿后,刘璋也算有了两位三国名将追随,典韦可媲美于以勇猛著称关羽、张飞等名将,吴懿相比能力力稍次之,但吴懿的治军,带兵征战的能力算二流顶尖。

既然解决了帮手问题,刘璋就得马上操练刘焉给的两百号人了,不过因刘焉即将去任益州,所以给刘璋的时间也是不多了。

洛阳,郊区。

第二日,清晨,刘璋便与吴懿一早就召集起众人,不过因洛阳城人多杂乱,刘璋便决定带着众人一起去往郊区扎营操练,直到刘焉出发益州时候为止。

几辆老旧马车拉着装备与食物缓慢的前行,除了跟车的一些人,后面的人则都是徒步行走,只有刘璋与吴懿和以前招揽的亲信几人配备了马匹。

出了城,行至约两个时辰后,刘璋看前面一块阔地对着吴懿指道。

“前面那片阔地地广朝阳,且旁边又有河水流淌,也放便吾等饮水,正适合我等扎营,子远,你速去安排扎营”

吴懿接到命令后,立即抱拳做既道。

“诺”

随后领了两人就去安排扎营事宜,在吴懿的调度下,快至中午时,几展简易的帐篷就搭好了,放置好食物与装备,众人便起火做饭。

用完吃食后,休息了会,刘璋便召集众人开始下午的操练。

说起操练,因时间的关系刘璋不可能演练什么复杂的阵行,只能进行几个简单阵型和武器练习。

不过在摆阵形之前,刘璋必须把两百人正行整编,好方便指挥。

汉代分五人一伍,两个伍为什,每十个人有一个什长;五什为队,每五十个人有一个队率;两个队为一屯,每一百人有一个屯长;两个屯为一个曲,每两百人有一个军侯。

所以刘璋只能把两百人分十队,每队选一队率带领,刘璋则任曲军候吴懿为副以统领全队。

整编好后,刘璋则安排站队资,没错,就像刘璋前世军训一样。

刘璋分二十人为一队,二十人排成一条,队长则站在前头,并命令队长在那,你们则排那,这样也好让士卒知晓自己队在那。

然后刘璋又下达军姿要求:挺胸收复,平视前方,手置武器者要把武器端正,然后站立不动。

不过看着这些人一个个站的东倒西歪样子,刘璋就知道自己太仁慈了,没有规定刑法去约束他们。

古人练军一般重刑法,这让刘璋想起自己翻阅书卷时看见有关军法事例。

据《史记》记载,春秋末年的时候,吴国国王阖庐看了孙武所著的13篇兵书后非常欣赏,邀请孙武来吴国。

但是孙武到了吴国他又不太相信,要孙武当场训练王宫中的180名美女作为试验。

孙武把这些宫女分为两队,任命两个吴王的宠姬为队长,于是发给武器,进行队列*练。他说明了纪律后,设立斧钺,“三令五申”后擂鼓指挥,可是那些宫女却哈哈大笑。

孙武说:“約束不明,申令不熟,將之罪也。”再次三令五申后,重新擂鼓发令,宫女们依旧嘻嘻哈哈。

孙武说:“现在纪律已经说明了,仍然不服从命令,是吏士之罪。”便将两个队长抓起来准备处刑。

吴王在高台上见了,赶紧派使者来传令,说:“寡人已经知道将军能用兵了,寡人没有这两位美姬食不甘味,请停止处刑。”

孙武却说:“我既然已经受命为将军,将在军,君命有所不受。”仍然将这两个队长斩首示众。

又选了两个宫女当队长,重新发令。这次宫女们都乖乖地执行命令,队形严整。于是孙武要使者去报告吴王,“现在这支部队已训练成功,大王就是命令她们去赴汤蹈火也会执行。”

这个故事很能说明中古代军法的特点,维持战场纪律是*大量使用死刑来实现的,所以在俗谚中“军法从事”一般就是指要砍头为代价的事。

虽然这样的做法很有效,不过刘璋并不是很赞同,毕竟刘璋前世所接受理念对于糟践人民是有抵触的,而且刘璋现在就两百号人,为了立法而杀人,估计还没训练好人就杀完了。

为了他们能更好的执行命令,于是演练场上便多了几个拿着木棍监视的人在晃动。

在军姿站队完,便是阵形排练与武器训练,对于装备刘璋则为两百号人配备了大量弓弩,和少量刀盾。

阵形也是按兵种安排进行,刀盾在前防御,弓弩在后射击。

就这样苦练了一个星期后,在要将出行的前一天便演练给了刘焉看,刘焉看着队伍才训练一个星期便整齐划一,也是惊奇,随后便赞扬刘璋练兵有道,然后又命刘璋统领两百人明日一道入益负责护卫。

中平五年(188)六月中旬,刘焉在交接完事情后,便带着两人儿子刘璋、刘瑁、和董扶、吴懿一家前往益州任职。

当然还有时任太仓令的巴西人赵韪也辞官追随刘焉,同赴益州,欲图进行政治投资。

不过刘璋看到赵韪也是厌恶,因为历史中赵韪便反叛了刘璋。

兴平元年,刘焉痈疽发背而卒。

赵韪等认为刘焉之子刘璋温仁,共保其为益州刺史,诏书因以为监军使者,领益州牧。

不久,就发生沈弥、娄发、甘宁等人的叛乱,叛乱失败后,叛军纷纷东入荆州避乱。

刘璋遂以赵韪为征东中郎将,率众击刘表,屯兵朐忍,无果。

适逢东州兵暴乱,刘璋命赵韪安抚之。

建安五年,赵韪以钱财贿赂的方式收买荆州地方官,减除外力,并联合益州本土大族聚众起兵,结果,这精心发动的叛乱遭到刘璋镇压,赵韪逃入江洲。

不久,赵韪遭到部下庞乐、李异的反攻,兵败身死。

前往益州有两条方向可走,一条是子午谷前往汉中方向,不过这条险道难以行走,另一条荆襄古道前往上庸方向,可以水地并行,而刘焉等人经过商议以后决定从荆州往上庸方向前行,不过经过近一个月的路程前往上庸,确因道路不通受阻于荆州。

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