我一步一步地走上台阶，平台上所有的情况终于一目了然，原来上面并不是空无一物，平台的正中呈长方形向下凹陷了下去。这样的设计很巧妙，因为除非是正真站上这个平台，要不然的话，因为视线受阻的关系，哪怕还剩一格台阶没有走完，也不可能观察的到。
我有种感觉，这个凹陷下去的长方形出现在这里，它的作用应该就是棺椁，终于要见到这里真正的主人了。我慢慢地向前移动步伐，虽然之前也有好几次下墓的经历了，但是这几步路，我依旧是走的小心翼翼，或者更确切的说，还是心存害怕。因为我不知道躺在里面的墓主人是个什么情况，也许已成为枯骨，也许是腐尸，当然，这还是最好的情况，就怕它在里面也等着我的靠近，然后趁我不备猛地坐起身来。当然，还有一种情况是里面什么都没有或者还有一层厚重的盖子，不过这也不是我愿意看到的，毕竟来这里这么走一次，谁也不愿意空着手回去。如果说“长生石”真的在这里的话，这样一件至珍之物，我想它的主人一定会把它贴身带在身边的，哪怕是在另一个世界。
我慢慢地靠近，已经渐渐能看见里面的情况了，那是一双精致的绣花鞋，在矿工灯的照射下，上面的金线尽然还闪着点点的光芒，丝毫没有损坏破败的样子。
从鞋子的式样来看，这个墓主应该非富即贵，因为这样的鞋子，在古代可不是随随便便什么人都能穿得起的。不过随着我慢慢的往前靠近，她的衣服大部分映入我的眼帘的时，我才真正地被惊讶到。
那是一件古代长衣，整体呈玄色，衣服的开襟处从领口至下摆各镶嵌了一条一掌宽的红色镶边，镶边上用金线绣着云龙图。我有点不敢相信自己的眼睛，在我国古代，不管是哪个朝代，别说民间了，就算是达官显贵后宫嫔妃都不敢将云龙图秀在衣服上，除非是皇帝和皇后。
在看着衣服的颜色，玄色，要不是之前在网络上看到过，我估计自己也不能准确的说出这种颜色的名字，那是一种红里透着黑，黑里有印着红的色彩，虽然它没有明黄色那样深入人心，但它早在儒家经典，十三经之一的周礼中，就是高贵的代表了。
“袆衣！”我在心里惊呼，我也是之前闲时在网上无意看到，因为名字奇怪才记住的。《周礼·天官·内司服》中记载：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣”。而袆衣是六服中最隆重的一种，因周礼的传统典范作用，袆衣成为后世皇后最高形制的礼服，一般在祭祀、册封时才穿着。
我继续往前行走，终于见到了她的庐山真面目，我怔怔地站在原地，因为我所见到的不是冷冰冰地枯骨、也不是令人作呕的腐尸，甚至让人有种错觉，这不是具尸体，只是个正在熟睡的美妇。她双眼紧闭，面色红润，连眼角的细纹都栩栩如生。
我在她的腰间看到了一块金牌，金牌上清清楚楚地刻着“玉环”二字，我惊讶的一时间说不出话来。唐代的楷书、皇后的袆衣、再加上刻着“玉环”的金牌，难道说她就是历史上鼎鼎有名的杨贵妃。诸如《新唐书》、《旧唐书》之类的正史上都记载，唐玄宗天宝十五年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠与杨贵妃，唐玄宗为求自保，接受高力士的劝言，赐死了杨贵妃。
但也有这么一种说法，说杨贵妃当时并没有死，因为传说唐玄宗平定安史之乱后，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但始终没有找到。现在看来，杨贵妃并没有死在马嵬驿，而是东渡到了日本，不过这在当时看来也并不是没有可能的，因为当时的日本向唐朝派出了大量的遣唐使，杨贵妃很可能当时逃过一命，坐上了遣唐使返回日本的海船，至于她是怎么从马嵬驿中逃脱出来的，我想除非她能复活过来自己讲述，要不然的话那就永远是一个未解之谜了。
(本章完)