分田到户二十世纪八十年代初期，文化大革命结束，拨乱返正后，随着经济发展建设政策的转变，我们农村实行土地承包责任制，而这土地承包责任制实际上就是分田到户.**同志曾经说过，农民是最讲究实惠的，确实也是这样，联产承包责任制实施了一段时间后，单产确实有所上升，比起干不干，大锅饭的时代，农民所得的实惠要好一点了。
根据上级政策，农村体制改革的进一步要求，就是分田到户。分田到户，对于平原地区来说很简单，拉起尺子一比一算就行了，而对于丘陵地区或山区来说，田地都是不规则形，又由于地理位置的不同，亩产就不同，怎么分？
按田地面积分，还是按亩产来分，还是按粮食的产量来分？为这，父亲没少召集大家开会，因为是夏天开的会，庄稼都还在田地里，也用不着大家管理，大家的耐心还是有的。
可会开了不烧，方案还是没有确定下来，而大伙还是七嘴八丫杈的，吵吵闹闹的。
眼看田里的水稻就要成熟了，是在没有办法，父亲和大家商量，既要面积，又要产量，先把每块田的面积和产量拿出来后，再说怎么分。
山里的每一块田都有名字，说出来大家不信吧，你还别不信，这是真的。
我家外面的田，一块叫大田坎上田，一块叫外田，还有一块叫硝水凼，叫硝水凼是因为田坎下有一股泉水冒出，冬暖夏凉，而这种水我们这里管它叫硝水。
还有的田的名字是因为解放前的主人、交易价格、产量而定的。比如伍的大田，五斗二升田、三分田……仔细研究，挺有意思的。
父亲把生产队里的男人们分成三个组，每一个组由十来人组成，每组由一人执掌一根一丈长的竹竿，丈量田的长度和宽度，一人记录面积，三两人站在田边公平估计每块田的产量（估产是以背为单位，而每背以五撮箕进一计算，一些实在太小的田，以撮为单位计算），并记录在案，还有三、四人监督是否有作弊的行为。
因为经过了一场文化大革命，大家都有些心有余悸，父亲也怕有失公正，所以每天下午每个组记录丈量的面积和产量都要交到生产队，避免有人在上面做手脚。
大概忙了半个月，三个组的第一道工序都忙完了，大家开会，由会计当着大家的面计算每一块田的面积和产量，而面积和产量最终以三个组的平均数为准。
做完这些的时候，水稻也到了收割的季节，父亲又分派下去，对照计算出来的产量，收割每一块田，看偏差有多大。
并要求记录在册。粮食收完了，因为地不是主要的粮食作物产地，生产队已按照产量把地分了下去，女人们忙着地里的活的时候，男人们又被分成了三个组，再一次丈量每一块田的面积。
等到这一切都做完了，生产队又一次召开会议，确定分田方案。按面积分是不现实的，山里的田水源方便的，土壤肥厚的产量自然就好，而一些望天田和一些离水源偏远的地方，再加上阴山，土壤薄的田，产量就不尽人意了。
根据大家估产结构和实际产量结果，大家决定以总产量为基数，按生产队现有人口总数计算平均数，再分。
分田有几大原则，一是自家房前屋后的要认到，二是自家财林地荫倒的要认到，三是好坏兼顾。
为什么要这样分呢？熟悉农村，特别是山区农村的人都知道，山里农家是东一家，西一家的，而农家都有喂鸡、喂鸭的习惯，山区的鸡鸭都是敞放的，每到播种和粮食在田地里成长的时期，鸡鸭难免不会到田地里啄食庄稼，自己认到，免得以后扯皮。
同样的道理，自家的树林荫着的田地，自己认了，免得以后为此吵嘴打架。
俗话说，宝肋和瘦肉谁都想要，可剩下的薄田薄地，谁就该要呢？因此，第三条原则大家觉得还是很有道理的。
按照这三条原则，大家根据公布的每一块田的产量和自己家的人口数量，决定要田。
当然，下手早的，除了自家房前屋后的和财林荫了的外，得到的田自然就要好一点，迟来的，自然就差了一点。
而对于生产队最远的那一片田，家家都搭了一坨，谁也不要埋怨，公平！
田地分了，牛和生产队的工具也要分，连公房和饲养场都要分。公房和饲养场是卖成了钱，作为集体事业备用金，而一些生产工具诸如拌桐、犁头枷担、铧口之类的东西也折成了现金卖给农户，而牛也折价让农户领养，集体林场由生产队雇请生产队的社员照看，一年给几百元钱，还可以在山上种点东西。
当然，这一切都记录在案，有证可查。田地分下去，大锅饭被砸碎了，谁不认真管理自己家的田地，谁就没有好收成，谁就挨饿。
第二年春天，父亲就不再向以前那样忙着分派工作了，而和大家一样种自己的庄稼，收自己的粮食，偶有闲赋，也出去找点活，挣点钱。
而从这一年开始，田地里的庄稼一年比一年长得壮实，产量也一年比一年高。
人们自觉地接受科技推广，接受社会的发展，农民的日子也好起来了。
退耕还林以后，产生了许多的剩余劳动力，农民开始走出大山，离开土地，分散到全国各地的大中城市，做农民工，又是一场新的经济革命。
今年是改革开放三十周年，举国上下都在说纪念改革开放三十年的事情，并以各种形式庆祝。
十月三十日，堂妹结婚，我回了一趟娘家，在父亲的床头上，还看见了当年分田到户的原始记录，这才想起这一段历史。
而又因为这是山区的分田到户，觉得应该和平原地区不同，因此，觉得记下它很有意义，也为以后农村经济发展提供一点参考，为一些农村基层工作者缓解干群关系提供一点工作方法上的参考。