第九十七章风穴穴着几等官水穴汇着何富还（三）
如看一男命的儿女如何？官在旺处女多贤，杀在强地儿有官。财在旺处父持家，财处死地妻难全。印在旺处母多劳，家中位置颠倒了。
这些都可以直断终生，无需寻找什么用忌神。但是有一条必须牢记，必然全面深入地了解五行四季旺相休囚死，与五行寄生十二宫，只有牢记于心才能运用自如。
如看一个儿子的状态，男命，杀在死地无儿郎，官在衰地女不贤。女命，食神得势儿孝母，伤官无位女不沾。
意义就是，通过十神看六亲，七杀在男命代表儿子，正官代表女儿，如果这个命杀对应到儿女宫处于十二宫的死地，那么这个人多无子。如果正官对应到儿子宫处于衰地，那么这个命有女儿也不贤惠，因为处于衰地的女儿势力单薄，有孝顺之心，无孝悌之力，自身生存都是问题那来的经济条件孝敬父母呢？
一样看女命，女命食神的六亲是儿子。食神处于强势，得月气，处五行四季的旺处，对应儿女宫，五行十二宫又处于临官长生之处，那么这个儿子是个孝子，能力很强，非官即商，，当然有条件供养父母了。
伤官在女命中代表女儿，如果一个女命的八字中伤官处于弱势，就预示着这个女人所生的女儿处于弱势的状态，生活条件艰苦，经济贫穷，那么这个女儿有孝悌之心，没有孝敬父母之力，也是枉然。
天干七杀一字连，难度六十第一关。人生死有三大关，六十。七十三，八十四这是三个关卡。
印永远是官的护法之神，官不能以印有瑕疵就丧失对印的保护。
月下坐着四吉星，财官印食忌逢冲。
若是没有刑冲破，一生富贵得利名。
月下坐着四鬼星，枭伤杀劫好斗能。
最喜遇上刑冲破，千锤百炼终成功。
比肩偏财值月更，墙头蒿草遇到风。
偏财本是外人财，比肩却是同根生。
月下好比司令部，司令司务坐月中。
月下藏官无冲破。财印相帮得利名。
正财坐在月当中，工资报酬养一生。
正印坐在月当中，终因文章得利名。
劳碌奔波积攒钱，只为房子过一生。
食神坐在月当中，文艺行业易得名。
一曲讴歌上云霄，福神寿神作家丁。
枭神是个多才星，好动好学好逞能。
肚有曲张好坏帐，一生净剩穷折腾。
伤官坐在月当中，伤神终究会显灵。
不是害母就伤父。伤到自己泪满盈。
七杀坐在月下宫，横冲直撞显威风。
若无食神来制约，终有一天惹祸生。
劫财坐在月下宫，克了母财父无声。
若无正官来看管。地里庄稼无收成。
比肩坐在月下宫，两面三刀显它能。
若见偏母来献爱，穷困潦倒过到终。
偏财坐在月下宫，外乡挣钱最显能。
八方之财众人财。终有一天暴利嬴。”
话说到这里寡妇停了下来，缓了缓又道：“他大爷呀，现在社会上一些人认为八字是一门浅薄的学问。不讲究知识层面的问题，只要要认识字就可以给人算命，甚至有些人认为八字是迷信的东西，是骗人的。说心里话，现在的确有些人学了一点八字知识就摆摊设点的给人看命，这中间混杂也是难免的。但是要说八字是迷信，是伪科学我就非常不赞同了。
就八字而言，其理论基础来源于生活，来源自然法则，来源于人类对自然的认识。五行生克论就是具有非常正确的唯物辩证法的理论体系，具体深远的哲学意义。中国人不讲原则，喜欢暗箱操作，喜欢搞一边倒的处世哲学，原因就是中国人的思想停滞在秦汉之的封建统治制度时期，把传统的思维固执的贯彻到今天的社会发展观之中，中庸之道，上善仍然成了今天某些官员的座右铭。一个不讲辩证思维的社会，一个没有发展创新精神的社会就是没有哲学思想的社会。
就五行生克原理而言就是真正的人类最终追求的辩证的哲学法则，哲学原理。一个没有制约的社会只会是不东就西的没有原则的社会，中庸之道者以中立老道为准则，上善者以油滑钻营为准则，不能辩证思维的社会就是没有哲学的社会。
他大爷呀，我说着说着是不是说跑题了。唉不说了，不说了，咱们说这话没啥用呀！”
“看老嫂子说的，啥叫有用没用，咱们讲这些话也是入生活中悟出来的道理，几千年前的哲人说的话那里来的，不也是从生活实践中悟出来的道理吗？他们留下也是他们认识人生道理，他们的道理就正确吗？不都是正确的。人生下来接受的教育影响着他的处世哲学，影响着他以后会去做一个什么样的人，所以只要是正确的世界观，该说还得说。
就象我现在给人看风水，啥叫风水，啥是风水宝地呀？这不过是古代社会皇帝家贵族们寻求世代永昌的一种方式罢了。过去皇帝死后找风水宝地为的是统治地位的延续，贵族们找风水也是为了世代能做人上人。所以说风水学是为贵族们有钱人服务的一门学问，于是当今天的人们重新燃起对风水的**时，仍然是有钱人之间的游戏，平民百姓讲水，平民百姓找风水，也就是为了找个安生之地，安慰慰藉一下心灵而已，就这点不高要求也让有权人与当权者给贱踏完了。
不过当今社会还直有一些人拿风水赚钱，并且是赚大钱，为啥？就是因为风水学是为有钱人设计的学问，当这门学问重新兴起时，仍然是有钱人的需求，所以有钱人上当受骗也就不难理解了。”
“是啊！哪来的风水宝地，风来成穴，穴得着几个达官贵人，水流成潭，汇得着几个富豪士绅？只不过是一种愿望罢了。”寡妇接口道。
“是的，看看古往今来有几个人占了风水世代荣昌的，也不过是活着的人的一种心灵慰藉罢了。我虽然常常出来给人看风水，但是我从内心深处不认可风水学说，在某种程度上说它是迷信活动，是一种骗人的游戏并不为过。”
“是啊！不管是算命学还是风水学就其本身的意义而言无可厚非，因为这些学说的来源是一种哲学原理，是人类认识世界的辩证的哲学思想，只是当人们把这门学问用到现实生活中来时，金钱的铜臭味却把这门学问熏染到污浊之地去了。很可惜呀？”寡妇说着脸上露出惋惜的表情。
“老嫂子，您说的对。现在确实有一些人拿着这门学问去挣钱，甚至挣昧心钱，这些人仗着大多数人不懂得什么是风水，什么是八字就信口雌黄，蒙骗了无数人。其实，这世上无论何种学问，只要大家都明白了，也就没有骗子的场所了，骗子想要再骗人也就没有人信了。”
“是的，其实说实话，无论是八字还是风水，其理论支柱也就三种理论依据，也就是五行生克论，五行寄生宫论与五行四季旺相休囚死论。任何算命与风水理论都离不开这三种理论体系，这是基础理论，其他任何衍生出来理论都只不过是画蛇添足，故弄玄虚而已。”
“老嫂子你说的很对，当今社会的命理学很多都是一些人臆断推想出来的东西，比如调候论，五行量化法等等，这些理论与实践没有太大的联系，只是为骗子们增添了骗钱的依据而已，这为起名，消凶，转运等等骗人的把戏增添了理论依据罢了。说到底就是为了方便算命先生们有理有据的说服求测者多出几个钱而已，真正用到实践中，还不及盲人的一句话呢？盲人算命法来自于长期实践，理论依据来自于子平八字，没有脱离以月令为总纲要领运用以上三种理论体系为准则的正确思想，从实践中总结人类生命从出生到死亡过程当中的规律性，通过规律看现象，再通过现象看实质，准确的说明了命理学的哲辩思维，为人们正确的把握自已的人生观，正确的认识自己的人生价值起到健正避偏的作用。”
“今天听你一席话，你说出了我多年想要的说的想法，对我来说也是受益非浅呀。多谢老弟来看我，我是不久于人世的人了，以后二毛就交给你了，有你在他就有了继续学习命理学的师父了，我也放心了。”寡妇说罢望了一眼二毛又道：“二毛，以后我走了，你有什么不懂得的多去你大爷家，找他问，跟着你大爷学，走不了歪道的。”
“看老大嫂说的，你咋能走呢？阎王爷还没签你的生死薄呢。”
“他大爷，说安慰人的话听着好听，可是不管用呀！人早晚有一死，早死早超生了。”寡妇说罢眼圈红了。老先生一看心里知道不能长坐了，再坐勾起老人的伤心处，如何是好。于是起身告辞，二毛把老先生送出大门，转身回到了堂屋，看看婶子在发呆，没敢言语，转身去厨房了。
风穴穴着几等官，
水穴汇着何富还。
天不择人人自择，
魂魄不堪幽怨天。(未完待续。。)