与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽，当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
“你用什么眼光去看世界，世界反映在你心里会有不同的映像。用善去看，反映在你心里的就是善，你用恶去看，反映在你心里的就是恶。如果你心存恶念，那世界也会变得更加狰狞。”道存三生梦，一剑万物生。道家剑子，文道生。
“我本信佛，奈何佛祖已死。”你问一个人为何要有道德,则答案是因为佛祖无所不知与无所不能，为恶必受惩罚。但是，许多人信仰佛祖之后，言行表现依然故我，成为口是心非的伪君子。像他们这样的信徒不是谋杀了佛祖吗？不是证明了佛祖是个易受利用的工具吗？故而吾佛已死，拔剑而生。佛剑裁决，文佛生。
“道家多有圣人，圣人非是胜过了他人，而是超越了自己。吾弟佛生，无法服从自我的人，终究会成为他人的棋子。”兄弟情深，非是一定见面便是痛饮，真正的兄弟，总是可以将人生看得长远。
“我是大宋的一块砖，哪里需要哪里搬。若是国家亡了，那我这一块青砖，岂不是连利用的价值，都不复存在。”被人利用，说明了你还存在价值。若是有一天你连被利用的资格都已经丧失，那就是真的无力回天。佛剑裁决，文佛生。
江山一盘棋局，若是河山在，即使吾为棋子，也是开心。人生一出戏，若是国破家亡，即使吾为富贵，也是羞愧。吾佛剑一生，从不做羞愧之事，即便是死，吾也方为豪杰。
“以前，父亲总是说，你要如何，后来，我总是说，我要如何。而现在呢？我只会说，我是。吾弟佛生，你是我与父亲的骄傲，父亲希望你可以像我一样做一名真君子，可是现实中君子是不存在的，吾希望你，可以做条真自我的汉子，要做自我的主人。”望月生，思念故人，吾之爱妻，病故而去，独留吾一人，体验这世上的沧桑。英雄，豪杰，不过是孤独者的成就。道家剑子，文道生。
“父兄皆是有一颗为国的心，这是我文家人的本性，真本性，怎可以改？”佛剑裁决，文佛生。三尺青芒平天下，一把裁决定江山。文道生，文佛生，两人相视一笑，兄弟同心，其利断金。安社稷，除奸邪，一身热血男儿志，笑问八荒谁不知。道佛双生，剑出鞘，指问天下，善恶尽头，终有报。
花落雨，剑动江湖。人自强，汉魂无悔。汉人，岂可是蛮族可以辱之。为奴，便可生存，可是这样的生存，又有几个人可以受的。三尺青芒平天下，一把裁决定江山。一身热血男儿志，笑问八荒谁不知。道佛双生，文道生，文佛生，杀人是为报国志，除恶乃是守善人。杀，一个字，便是染血的江湖。
染血的江湖，是刀剑的轰鸣，那么，嗜血的战争又是什么呢？杀，屠，这就是战争与江湖的区别。江湖或许还会存在仁义，战争却是只为无情。枪者，出于西域，西域武知氏族，无情的枪者，无情的枪。枪，百兵之首，战争不过是枪者的一场游戏，而这场游戏的主题，便是屠杀。
“蒙古帝国，初之成吉思汗，终止大汗蒙哥。如今的帝国，比之当初，差的已经不是几分。”帝国元帅，阿术。三十载，风华云月，染血衣，戎马一生。
“元帅，言出此语，就不怕让大汗猜忌。”帝国丞相，史天泽。少善骑射，勇力过人。一生谨慎，多谋善断，料敌用兵，主张攻心为上，力戒杀掠，出入将相五十年，上不疑而下无怨。
“猜忌？汉人的江山，皆是因为猜忌，你不信任于我，我不信任于你，党派之间，你想将我除出，我想灭杀于你，故而才加速了败亡。”帝国元帅，阿术。灭金，攻宋，人性终究是最廉价的武器。
“元帅，可知我原也是汉人。你如此之言，便是埋下了猜忌的祸根。将相不合，国兵皆是虚弱，国兵虚弱，在强盛的帝国也终有败亡的一天。况且，我军之中臣服的大宋汉将也是诸多。此言若是让有心之人利用，怕是不妥。”帝国丞相，史天泽。善谋者，攻于心计。人性，虽然看似微弱，却是随处可见，王侯将相，山野村民，皆不可免之。故而。人性也，不可小窥。人性，对于智慧的人，便是最擅长的武器。金国，有武仙者，空有绝世武功，然心性不坚，终是兵败身亡。
兵斗，非是侠客对决，兵斗也，三军之战，智谋为先。为军，兵斗者，多谋善断，为臣，善政者，攻心为上。破敌之军，不若破敌之政。政权腐败，私欲横生，侧敌国之将可为我算计，敌国政客可为我贿赂。具时，兵之动，间谍行，敌之国，败亡已定。
“丞相，上攻心计，吾自，下攻于城。宋之灭亡，已是定局。然宋亡，依旧不能改变帝国的分裂。帝国的疆土依旧不复从前，此事可是如何？”帝国元帅，阿术。疆土是表现一名的将军才能，将军若是胜了战争，却输了政权与江山，这样的胜利终究是失败的。
“大汗蒙哥逝去，蒙古帝国四分五裂。吾等之主虽是夺得了帝位，却是失去了人心。将军想要恢复原先帝国的疆土，需以破而后立，灭之南宋，攻之扶桑，破东南亚诸国，以此功绩，主上必是可以重获人心。具时，打出完成蒙哥汗征服西亚的遗志。出兵西域，收服蒙古帝国旧部，攻之西亚，克之罗马。如此而，帝国江山，何不兴复，将军你又何必忧愁？”帝国丞相，史天泽。恢弘大志，非是一日之想。将相之才，非是一日之功。人之成长，皆是环境所驱。昔孟母，择邻处，三迁而居，方是如此。
孟母三迁，方有儒家孟轲之成就。儒家之圣贤者，多是环境所驱。孔子之师，何其多也，悟之道，学之理，突破自我，方成圣贤。
“丞相之智，尤胜其父。在下阿术，且是佩服。先前之过，还请丞相既往不咎，以助我破之中原，灭之宋朝。”将才者，善于听闻。有错改之，有攻加冕。团结己方之军，乱起敌军团结。身先士卒，不失其智，多谋善断，不起其勇。兵家，优柔寡断者，不可为。智者，当机立断者，大勇也。
“知错能改者，是为勇。善闻能断者，是为智。将军，智勇，军事，占优。宋之灭亡，不过是时间的长短。昔日蒙哥汗，攻之钓鱼台，弹丸之地，不可破之。将军可知何故？”帝国丞相，史天泽。
“钓鱼城，地势险要，易守难攻。况且，其城之中军民一心，不可离间。城池之内更是良田湖畔，军资充足，破之不易。”帝国元帅，阿术。
“敌之军，不可破之。非是其城之坚，而是我军之过。昔日，蒙哥汗，行军之处，遇其抵抗者，大多以屠城的方式震慑敌人。而钓鱼城，孤立无援，又曾经奋力抵抗。城中军民，恐其城破之日，便是屠城之时，故而为了保全性命，才是被迫团结一心，牢不可破。”帝国丞相，史天泽。
“以丞相高见，钓鱼城要如何破之？”帝国元帅，阿术。
“欲破困兽之军，需先给予其生还的希望。一群面临绝境的人，或许还会团结一心。但是绝境之中一旦拥有希望，那么人类的私欲也会复燃。具那是，不废一兵一卒，敌人自会降之。”帝国丞相，史天泽。攻入心计，为上，出兵攻城，为下。恐惧，可以使其敌人胆寒，绝境，可以使其敌人团结。故而，做人做事，皆是要给对方留一线生机。此处生机，非是要送虎归山，而是要先使其怀有私欲，有私欲者不能一心决死。不能一心者，必有其疏忽之时。敌之疏忽，便是我方之利。以我方之利，攻其弊端，则何愁不胜之。
“此事说来简单，可惜却也是难。昔日，蒙哥汗在钓鱼城被飞箭射杀，临死之时则留下屠灭钓鱼城遗愿。若是要主上，放弃屠城之说，恐是不易。”帝国元帅，阿术。将军善于军事，政客善于人心，两者兼得者，便是俊才。
“君王之家，当以天下为先。主上若是得了天下，自然会明白你我的苦心。而将军此时，需以先破襄樊，入侵中原。以中原为都城，破后而立，建立新国，灭之大宋，收复蒙古旧部，攻之西亚诸国，以恢复蒙古帝国的威望。”帝国丞相，史天泽。观天下之走势，知敌国之用兵。胜，是因为多谋，智，是因为善断。人性，在智慧者的眼中也是一种武器。不战而驱人之兵者，方可为上将。
滂沱雨无底涧涉激流登彼岸奋力拨云间消得雾患社稷安抚臣子心长驱鬼魅不休战看斜阳照大地阡陌从头转
泣血蝇虫笑苍天孤帆叠影缩白链残月升骤起烈烈风社稷安抚臣子心长驱鬼魅不休战看斜阳照大地阡陌从头转《满江红》
权财美色皆在我手，结党营私官道之途。天生吾来，便是享受，红尘画骨不过一枯。后乐园，贾似道，美色淫乐之间，召集国家栋梁之才。
“蒙古使者，欲要求和，不知各位有何高见，意向如何？”女色菩萨怀中卧，美酒一杯不羡佛。贾似道，环看四周，党羽众多，中立者，却是也有几个。
“蒙古求和，必有其因。襄樊之战，日久不克，蒙古大军自知不可攻入，故而方以求和为借口修养生息。此次求和，对敌，对我，皆是有益。”南宋大臣，吕师孟。吕文德的侄子，贾似道与吕文德一人掌握军权一个控制朝廷。贾家，吕家，联盟营私，打压忠臣，排除异己，互利互惠之事，吕师孟倒也是略知一二。
“师孟之言，一语道中。襄樊之战，日长久已。吾之老友，吕文德，固守襄樊，蒙古大军不能进其一步。行军打仗，皆是需求消耗，如今的蒙古大军怕是已经力竭，其国之经济，已经落后我大宋也。”权臣假似道。帝皇愚笨懦弱，却其代表正义。故而，吾之追随者，响应皇权，纵欲淫乐。声色犬马之间，方可以官道长久。结党营私之余，方可以荣华富贵。此之，儒家精妙，得悟此理者，官图可享，富贵可得。
“行军打仗，皆是以经济为基础，若是敌国经济虚弱，我军何不为，伺机攻之，当以收复失地。不若假求和，在于暗处攻之。此战可胜，疆土可复，丞相之功，自可激励军士，杨我国威。”南宋将领，范文虎。日携美妾，走马击球军中乐，攀炎附势，察言观色利益得。
“文虎之言，也有几许道理。诸位，皆是国之栋梁，不是可以什么好的提议。”贾似道，环看四下，见几十位大臣窃窃私语，心中疑似不满，便以问之。
“蒙古大军，兵强马壮，却是以水军困乏。然我等听说，降将刘整兴用水兵，蒙帅阿术及丞相史天泽听万户张弘范、水军总管张禧建策，在万山之地新训水兵。吾等恐此事，便是蒙古求和的原因。”理学君子，陈宜中。
“哪以，宜中所见，此事当是如何？”儒家权臣，贾似道。
“诚如，范兄所言，明之议和，暗中伺机攻之。扬州李廷芝，老成谨慎，可胜此战。”理学君子，陈宜中。
“可惜，李庭芝向来与吾等不合，若是此次让其立了战功，对于吾等来说，岂不是有害而无利。这可如何是好？”儒家权臣，贾似道。利益是每一个人，都喜欢。害处却是每一人都嫌多。
“丞相无须担心，具时吾与李庭芝一起前往，若是胜，此功绩我便归于丞相，若是败，此罪责我便说是李庭芝之过。如此，胜，败，皆是于丞相有利。”南宋将领，范文虎。见风使舵的能力，注定了荣华富贵的前程。
“文虎之言，妙语也。吾很欣赏，你的前程大可无忧。宜中，吾听闻你，欲要调离朝廷，以你的文才，天下之大，任你选之。”儒家权臣，贾似道。大笑语之，怀美人，饮小酒，对二人皆是欣赏。
范文虎，陈宜中，见此便知丞相贾似道欲要淫乐，于是答谢退去。
“宜中兄，以文人几句美言，便可得江山任意，真是让小弟羡慕啊。”南宋将领，范文虎。出计谋者，却不得其利。冥思苦想，却做了他人的嫁衣，人中嫉妒之火，不服之意，展露无遗。
“文虎兄，只见我是个贪图富贵的人，却不知这世界上的人也会是改变的。襄樊之地，关乎宋之命运，望文虎兄莫要大意。”理学君子，陈宜中。小酌一杯，离去。留下，范文虎，心中不满。痛饮几杯，发起牢骚。
“文人，就是狡诈，出谋划策的都是武将，得攻收利的皆是文人。这是为何？”嫉妒者，总是千般理由。但只有会思索的嫉妒者，方可脱离困境，升官发财，成就一身名利。南宋将军，范文虎。冥思苦想，欲要从其中悟一些道理。