在李洛豪进入藏书阁后，映入眼帘的不是密密麻麻、铺天盖地的各种秘籍和功法书籍。一个又一个高大的书架上，摆放着的是一个又一个类似于竹签一样的东西。
小小的竹签上刻满了密集的玄奥符文。在这个恍惚间，李洛豪才明白：原来修炼界的书籍全部都是由这种竹签制成，需要读者用神识来读取里面的内容。
想到这里，李洛豪随手隔空取来一份竹签，用神识探索了里面的内容：
“太古时期妖族掌天、巫族掌地，天界俩大妖帝天帝帝俊东皇太一大战巫族十二祖巫双方死伤惨重，后来人族之皇轩辕黄帝崛起乘其不备打败妖族拿下天界，妖族无奈只能开辟妖界逃离准备东山再起，其巫族至善保留在人界和凡人共处凡间，轩辕皇帝带领大战中立功者封仙上界，从此太古时期告一段落。”
这份竹签中记录的是当年的那些传说级大能们所展开的战斗，不得不说，修炼界所发生的事实，和世俗界所流传的神话传说还是有很大的差距的。
对于这种记录历史的书籍，李洛豪并不太感兴趣，于是随手换了一个竹签：
“据七大顶级势力之一冷月宫宫主口述，三千年前蓬莱仙岛出世，在其东北角的一处桃园秘境中，有一古怪法阵：十颗木桩乃均是千年成精之桃树桩，五块石头乃是取昆仑山圣铜所炼，坚硬无比。十桩与五石用铁链相连，双方互补，再观其地势，四山之间有一山，一山山顶却平顶，四方神兽，青龙，白虎，朱雀，玄武皆有，需四灵神兽才可封印之人，其强大无可估量；冷月宫宫主大胆猜测，此阵内定为一尊极为强大的神兽真身，无奈遭奸人陷害，封印此中。”
从这本典籍中，李洛豪得到了不少信息：全球七大顶级势力中，除了天神书院、华夏龙魂、银狐悬赏、无天帝城、永恒纪元这五个之外，还有一个叫做‘冷月宫’的势力。
除此之外，传说中的蓬莱仙岛也确实是存在的，只不过从这本典籍中的意思来看，蓬莱仙岛似乎要隔很久一段时间才会出世一次，距离现在最近的一次出世，好像已经是三千年前的事情了。
李洛豪又随手翻看了几本典籍，这些典籍记载的全部都是一些历史事件和稀有的情报信息。
看来藏书阁的第一层所摆放的典籍都是信息类的书籍，对李洛豪并没有多大帮助。
李洛豪转身向着藏书阁第二层走去，在此期间，李洛豪一直在为自己接下来的行程做打算。
既然全球七大顶级势力之一的无天帝城的城主擎天大帝是擎苍大帝的同族师弟，那么李洛豪完全有理由将自己的存在告知擎天大帝。
并且李洛豪需要更加详细的了解天氏一族被天意所诅咒的原因，因此自己很有必要前往无天帝城寻找擎天大帝。
想到这里，忽然之间，李洛豪身上的那股冥冥之中的感觉愈发的强烈了起来，李洛豪这才意识到自己已经来到了藏书阁的二层。
其实李洛豪也不知道自己为什么会来藏书阁，只不过冥冥之中有一种感觉让李洛豪情不自禁的想到这里来一探究竟。似乎自己有什么东西遗落在了这里，但是李洛豪却说不出来，也不知道自己究竟遗落了什么。
放眼藏书阁二层，这里与第一层相比可谓是天差地别。
如果说第一层是中规中矩的藏书阁式装修，那么第二层可以说是金銮殿一般的豪华气派。
神金打造的桌子金光闪闪，上面有无数陶瓷模样的丹药瓶，这些瓶瓶罐罐摆放整齐，整个藏书阁二层充斥着一股浓郁的药香。
四周的墙壁上雕刻着无数人的画像，上面刻着历代药王的生平事迹。
原来藏书阁第二层与书籍没有任何关系，这一层完全属于丹药类的领域。
李洛豪随手拿起一个药瓶，却发现这药瓶根本打不开，于是李洛豪像之前读取竹签一样，用神识开始探查。
果不其然，李洛豪的神识轻松的进入了药瓶之内，下一秒，自己只觉得眼前一黑，意识瞬间被吸入药瓶。
当李洛豪再次睁开眼时，发现眼前站着一位仙风道骨的老人。
老人一身道袍，手持拂尘，面容和蔼慈祥，但眉宇之间存在着一股不可侵犯的威严。
老人开口，声如洪钟：“有缘人，贫道已在此等候七百余年，你是否愿意接受我‘青松子’的药道传承？”
闻言李洛豪先是一愣，这藏书阁二层存放的难道不是丹药类典籍吗？怎么这药瓶之中竟然留有一位强大药师的传承？
要知道，像这样的药瓶，藏书阁二层内不知道就多少万个，如果每一个药瓶内都有一位药师的传承，那这样的传承数量实在是太过恐怖了。
想到这里，李洛豪不禁冒出一身冷汗。从藏书阁二层四面的墙壁上可以得知，这些药师生前全部都是争夺过“药王”称号的顶尖药师。
药师的寿命要远远高于普通修士，药师可以通过各种药理手段来为自己延长寿命。一位下等圣君境界的药师有时往往要比一位中等神皇更加长寿。
由此可见，天神书院的藏书阁二层有如此多的药师传承，这究竟是经历了多少岁月的积累和沉淀才会有如此丰厚的底蕴？
虽然李洛豪手中有擎苍大帝留给自己的毕生财富，但是见到天神书院的底蕴后，李洛豪对于底蕴的认知再一次被刷新。
这倒不是说擎苍大帝的底蕴不如天神书院，只不过对于目前境界的李洛豪来说，这确实是一种心灵上的冲击。
面对眼前这位自称“青松子”的老道士，李洛豪尊敬的行了行礼，道：“前辈，晚辈资质愚钝，对药道一窍不通，并且我本人也对药道没有任何兴趣，希望前辈可以慎重选择其他天骄作为您的传承人，天神书院内不缺天才，相比之下，晚辈难当此大任。”
青松子轻摇了摇头说道：“年轻人，你错了，多年以来，天神书院的无数天骄都试图得到贫道的传承，他们无一例外都是万中无一的天才，但是贫道却并没有让其继承我的药道，你可知为何？”
“晚辈不知。”
青松子缓言道：“因为他们身上没有与道教的因果，而你身上，则存在着庞大的道之因果。”
李洛豪闻言皱了皱眉，因为在李洛豪的印象中，自己似乎和道教并没有什么瓜葛。若是非说自己与道教有什么关系，那唯一的就是李洛豪前不久在华夏龙魂认识了一个名叫“袁杰”的道士。
不过这个袁杰给李洛豪留下的印象和道士根本就不沾边，哪有道士像他那样懒散，居然还光明正大的出入声色场所。说句难听的，道教作为华夏唯一的本土宗教，袁杰这样做实在是败坏道教的名声。
话虽如此，但是相比于佛教，李洛豪更倾向于道教，因为在李洛豪个人看来，佛教所提倡的各色佛法，其主旨都是违背人类情感的内容。
像是“四大皆空”、“众生平等”、“诸法空相”、“无欲无求”这些观念，全都违背着人类自身的情感和生存的理念。
“四大皆空”“无欲无求”这些理念，自身就存在着悖论：佛说四大皆空，可为何贪图世人香火？
佛说无欲无求，可为何自身还在苦苦钻研佛法，为了成佛日夜奋斗，欲望日益高涨？
佛说众生平等，可为何要世人跪拜？为何要分罗汉、菩萨、佛祖三六九等？
佛说诸法空相，可为何要让佛光普照大地？为何要将世间一切渡上佛性？
对于佛教这种道貌岸然的行为，无论是在世俗凡间还是在修炼界都是见怪不怪。以美好的愿望和所谓的“善”来骗取一心向善之人的钱财，从而获取利益。
佛教的这种腐败风气早已经根深蒂固，还记得在世俗凡人时期，李洛豪身中“慌心咒”之时，曾经在手机上找了一首“大悲咒”想净化一下自己的内心，可是万万没想到“大悲咒”竟然是付费音乐！
真是应了那句老话：我佛不渡穷逼，只渡VIP！
反观道教，古典法籍全部对外开放，一心求学问道，不受世俗烦扰，不与凡尘相争。
道曰独善其身，可偏偏乱世之年悬壶济世，下山救人。
佛曰普渡众生，可为何世间万千苦难、哀鸿遍野，却不见佛施舍一丝一毫！
道曰清静无为，却始终心系苍生天下。
佛曰慈悲为怀，却从未显灵普渡众生。
佛修来世，道修今生。佛门修习来世，但来世何时来？
若连今生都过不好，那所谓来世，又有何用？
我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛，佛却说一切皆有定数。既然皆有定数，那世人拜佛又有何用？
从不见佛渡人，只见佛镀金！问问你的佛，往事飞花可记得！问问你的佛，地狱九重可去过？问问你的佛，三生石上刻什么？问问你的佛，能渡苦厄，为何渡不了我！
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。
并非尘世遮佛眼，原是未献香火钱。
佛曰无爱则心欢，可无爱怎能心安？
宁下地府鬼门关，也不愿入你灵山！