为何怨尘埃，惹不尽，终道相思苦。
玄奘在洞中过着单调而又充满乐趣的生活，每日睡前喝上几口天地火木神酒慰劳他那疲惫的身心，然后舒舒服服的睡上一觉，次日早晨醒来再次投入到他那辛苦的修炼中。玄奘再另使用完变成粉末后还是把它们给放到洞中的一角，日复一日，玄奘竟然快把那方洞给填满了。灵石由下品到上品，阵法由黄阶低级到黄阶高级，灵魂珠由小变大由青变青白。相间玄奘的精神力和阵法修为每日都在以飞快的速度增长，如果逍遥三君在场定会露出满意的表情，器佛圣说不定还会高兴地把玄奘给抱起来。
一年之后玄奘已经把所有的中品和下品灵石用完了，上品灵石也用了大半。这日玄奘把他所有的上品灵石都拿了出来，按照八荒方位把这些灵石给一一摆放好，从阵法的上方看那阵图竟然十分玄妙。如果把那些灵石的方位给用线条给描绘起来，就会清楚的发现那犹如一个硕大的八卦图。
玄奘在阵外又结起了手印，那手印要比囚牢阵的手印复杂百倍，好在经过一年的修行玄奘的灵魂之力也是成几何之势增长，不然连一半手印也做不到。在最后一个手势将要完成时那灵魂珠上的白质发出闪亮的白芒，那白芒透过玄奘一直关注手印的眼睛进入了手印，四周的空间竟有虚幻的感觉了，犹如水纹向四周荡去层层不断。
玄奘的头发无风而动，随后喊道：“阵起。”霎时那副八卦图竟然演化出来了，在空中快速的旋转，阵内区域立刻变得迷蒙起来，还没等玄奘有所思考那八卦图已经消失在了阵内。玄奘看着那阵法会心的笑了，随后说：“前几次的努力没有白费，黄阶巅峰阵法消耗果然不是黄阶高级能够比的。也幸亏大师傅留的灵石够多，要不然就得在洞内等他们出关接我了。明日破阵下山，这该死的破洞。”原本高兴的玄奘变得有些落寞了。
第二日玄奘已经进入了困灵阵，这是玄奘第一次破阵。以前玄奘在布完阵之后总是静静地等待灵石灵气用光，然后再去摆阵，再者说了阵师去破自己布的阵法，那岂不是小菜一碟如同探囊取物一样。这种单纯的去满足自己的虚荣心的做法玄奘不屑为之。不过玄奘从逍遥真经中知道要想破阵就必须找到阵心然后将其毁去，不让就等阵法的灵源用尽吧。
进入困灵阵的玄奘已经有点迷糊了，向哪个方向走都是一样的白茫茫，没有任何区别。在这无聊的寻迹中，玄奘有点急躁了，心里感觉有团火，想将它们给释放出来，但是自己又不能。无奈的玄奘只有蹲在地上喝起了倾慕或过久企图镇静自己的心神，但是谁能想到却是事与愿违，心里的那团火更大了。现在的玄奘就像是在火炉中一样，他所能做的就是跑出那该死的火炉。下一刻玄奘站了起来，拼命地向前方跑去。
玄奘似乎选择了一个没有尽头的跑道，无论他多么用力总是被包围在无尽的白茫茫中，一点办法都没有。玄奘最终因为脱离而倒在了地上，玄奘无奈的看了看四周，依旧是白茫茫的一片。他把自己已经疲惫的眼睛闭上了，灵魂陷入了沉睡，不知过了多久，可能是一天，还可能是两天，还可能是更长，反正玄奘已经变得毫无时间观念。在他眼里只有白茫茫的一片天地，一片毫无尽头的天地，就这样玄奘把希望寄托在奇迹上了。
玄奘醒后趴在那个地方已经三天了，可是他想要的奇迹并没有出现，有的只是那白茫茫的天地。玄奘盘坐着他的身体，闭上了他的眼睛，就像老僧入定一样，慢慢地他的身体向上升，紧接着玄奘的呼吸已经消失了，一会玄奘的身体好像透明了一样被融入了那无尽的白茫茫的天地。突然玄奘双眼睁开，青芒闪耀，似乎可以洞穿那白茫茫的天地。
“痴儿，传你菩提静心咒！”一道玄奥的声响传入玄奘脑海。
片刻，玄奥的文字慢慢传入他的脑海……
玄奘从得到这菩提净心咒之时就感到它与自己有缘和它有不同凡响的来历，并且师傅告诉他这菩提静心咒不仅能够宁静心神而且可以把自己的心练得像磐石一样坚硬，到最后凝结菩提本生印，用来对付敌人再好不过。
其实在禅人看来“众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。”正是所谓的境由心生才有了菩提静心咒，菩提本无树，明镜亦非台。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。持诵静心咒时：“静，以不动制万动。静，心则清，体则凉。喜、怒、哀、惊、乱、静全由心生，此谓之空，意在空明。
玄奘在那心烦意乱的情况下调动心神默念静心咒口诀：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
玄奘在念口诀之时犹如落入静心潭，那烦躁之感顿时消失的无影无踪，自己识海中的那颗青白相间的灵魂珠也散发出淡淡光芒。一遍过后玄奘的灵魂珠更加晶莹剔透，就想用警玉镀了一层外膜。再看玄奘的眼神，原本还充满暴戾之色现在是多么清澈，原本还是通红的眼珠现在犹如净水亦或是用古井无波来形容。不过若非出家人强行修习菩提静心咒定会出差错，即使修到最后也会被静心咒给渡了过去。这就是佛家讲究的缘分，佛渡有缘人。
在很久以前佛州出了一件事，具体是什么只有佛家高层知晓，不过菩提静心咒却出现了盗版，其实也不能说成是盗版。在佛州之外有一邪门用菩提净心咒来稳定心神进而修习邪功，佛州多次围剿也是铩羽而归，至今还逍遥法外。还有就是那个门派行踪相当诡秘，就是一些远古宗派都得小心提放他们。
道家也有用来静心凝神的法诀，不过要比佛家来得复杂一点，佛家的菩提静心咒集静心清心于一体而道家却一分为二，两者互为表里，相辅相成，其效果同佛家一样。道家静心咒：“静心的老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归……”清心咒：“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令……”
儒家更是来得直接一身浩然正气，再来一曲正气歌，舒放心神，以达凝神静气之效。儒家的浩然正气有除恶镇邪降魔等功效，天生就将那些妖冥邪气心魔克制得死死地。儒家浩然真气到了一定程度就能化为浩然天罡，那时妖邪避易，不让浮尸千里血流成河。那曲正气歌更是有坚定信念，清净本心的能力。像那时一身天罡浩然，口中吐一曲正气歌，手抚瑶琴，谈笑间退千妖万邪，纵使化身玉碧，亦留青歌遗玄音，只一瑶琴相挂，逍遥人间。
此时玄奘还是盘身而坐，又将双眼闭上，手擎酒壶。在恢复实力之后，玄奘把六识都闭上了，如不是体温尚在那真就是圆寂的老僧了。识海中青白相间的灵魂珠上下跳动，就像在巡查什么，十分玄奇。灵魂珠由慢到快，一会只能看到一条线在上下舞动，就在玄奘的灵魂珠达到一个不可思议的速度时，玄奘突然兴奋的站了起来，那灵魂珠在识海中也恢复了以往的平静。