（）佛门与火莲宗的斗法已开始了，而佛门的那个僧人却在辩论出处于了下风。圣天见他很快便要败下阵来，便想站起来替他应战。而修度却在这时阻止了他，并说现在他出场还有点早。而那位僧人最终还是败下阵来。
他的败阵虽并没有让佛门一方士气受挫，但却让火莲宗一方更信心十足。而这时，佛门一方一位高僧却站起身来，与那位宗师辩论。但这位高僧虽修为颇高，但辩才却是一般，所以还是未能占上风。圣天实在有些按捺不住了。
这时，只听那宗师道：“你佛门一向以普度众生自居，那么请问你们度的人在什么地方？”
那高僧闻言，不禁道：“我们这些人不就是被佛门所度吗？”
而那宗师却道：“你们得度何以证明？”
这句话竟把那高僧问住，因为他虽相信自己得度，却无法出言证明，如果展露神通的话，那也不能证明自己得度，因为那些神通连外道仙人们也会。佛门一方当然未料到一个高僧竟被这么一句话难住，信心不禁产生了动摇。
而就在这时，小苦却站起身来，道：“我听说你们火莲祖师当年也正是因为有弟子问他，既然悟了道，比之佛祖又有何不及，而无言以对，最终便自认为自己超越佛陀，而创立火莲宗。你们的祖师尚未连这样的问题都答不上来，又如何证明他强过佛陀？”
那宗师未料到这个孩子一开口便直打火莲宗的要害，所以不禁一怔，但随即便道：“火莲祖师无法证明自己比不上佛陀，自然就证明自己胜过佛陀了。”
小苦闻言，不禁笑道：“那么我也无法证明自己不如火莲祖国统一师，那是不是就证明我强过火莲祖师呢？”
那宗师闻言，却道：“我有办法证明你不如火莲祖师。”
小苦却道：“你莫说火莲宗弟子多等那些话了，因为历史已证明邪徒往往多于正教徒，所以你那样的证明不能成立，而且火莲宗弟子多也不足以证明火莲宗强于佛教。”
那宗师闻言，怔了怔，却道：“不管怎么说火莲祖师有我们这些人尊为祖师，而你却未必能做到这些。”
小苦道：“我只是未必能而已，至少这世界上没人能证明我将来的成就会比不上火莲祖师。”
那宗师却道：“你选取错了宗教，将来自然不会强过火莲祖师。”
小苦闻言，却不禁笑道：“别忘了你们祖师最初也是佛门弟子。”
那宗师闻言，则道：“火莲祖师最初是佛门弟子，但最后自己创立了火莲宗，如果你认为你能胜过火莲祖师的话，那就说明你也能别开天地，那样你也得背弃佛门，这不就证明佛教不如我火莲宗了吗？”
小苦闻言，稍微一怔却道：“你有何证据火莲宗强于佛教？”
那宗师道：“证据早先我已说了一点，现在我还要再说一点，就是我火莲宗有像我这样的弟子，而你们已有数位弟子是我的手下败将了。”
眼看小苦也要败下阵来，修度不禁对善璎道：“没想到他们这个辩师如此厉害，看来该你出阵了！”
善璎闻言，却道：“我的辩才很一般，恐吓怕不是他的对手呀！”
修度却道：“你是以修慧为主的，所以你对佛法的理解一定高于常人，何况你心具正念，这才是获胜的关键。做为佛门弟子应当在这个时候维护一下佛门的荣誉。”
善璎只好点了点头，见小苦有些辩不过了，便站起身来，看着对方道：“阁下口口声声说火莲宗法高过佛法，又自认为刚才胜了我佛门三位弟子，但依我所见你不过是用世俗之诡辩术来迷惑民众而已。”
修度和圣天一听善璎的言论，心中不禁一急，因为双方辩论，最忌讳的便是出言攻击对手，而善璎的言语恰恰就是绕开话提本身，而来攻击说话之人，这样便会让裁判对善璎产生反感。
那宗师一见善璎的辩术竟如此不成熟，不禁笑道：“你说我用的是世俗的诡辩术，有何证明？”
善璎道：“我们此次参与法会是为了斗法，而你一开始就把话题扯在法外，我听了这么长时间，却未听出你火莲宗法是什么，与其说你在斗法，到不如说你在斗富。”
众人闻听此言，不禁一惊，因为他们实在不明白，善璎“斗富”一说从何而来。
那宗师也是一怔，便问善璎他如何是在斗富，善璎道：“你总说你们弟子如何如何的多，人才如何如何的优秀，却不说火莲宗法到底优胜在何处，这明显如世间富者向世人夸耀自己财富，这不是斗富又是什么？”
那宗师闻言，只好道：“既然你想知道火莲宗法胜过佛法哪些，我这就告诉你。火莲宗的弟子在得到火莲宗的教诲之后，都有着超出凡人的智慧，请问这算不算火莲宗的优胜之处呢？”
善璎摇了摇头，道：“不算！”
那宗师问：“为什么不算？”
善璎道：“因为没有理由证明你们弟子强过凡人，何况就算强过凡人，也不能证明强于我佛门弟子。”
那宗师道：“那我刚才胜过你佛门三个弟子，难道还不能证明我们火莲宗弟子胜过佛徒吗？”
善璎道：“不能！因为你用的是世俗辩术，如你这样的人，世俗之中多不胜数。”
那宗师道：“那怎么样才能证明我火莲宗法胜过佛法？”
善璎闻言，不禁道：“你连这个都不知道，还妄称什么胜过佛门？”
那宗师闻言，不禁怔住，火莲宗主见这宗师竟如此轻易败了下来，不禁一惊，发现善璎也没什么了不起的辩才，也没说出什么难以回答之言，而那宗师竟败了下来，真是太不可思议了。圣天等人见了，也觉得不可思议，他们也未料到善璎三言两语，便击败一个。
而这时，又有一宗师站起身琰，道：“那么请问你又有什么证据证明佛法胜过火莲宗法？”
善璎道：“这个问题不能以世俗之见来评判，比如说我说佛门广大，包容一切众生，而你却认为佛门人畜同等，已落下乘，所以不同见解不能同以论教。”
那宗师闻言，道：“那么你认为当以何种理论来论教呢？”
善璎道：“以天道来论？”
那宗师闻言，道：“何为天道？”
善璎道：“你连天道都不懂，又如何配称宗师？”
这宗师闻言，不禁羞得面红耳赤，立在那里，不知该如何是好。火莲宗主见状，连忙又叫一个宗师将他替下，那宗师见善璎不费吹灰之力连败两个高手，心下不敢怠慢，所以一上来便先发制人：“既然你想以天道来论教，那何以证明你所认为的天道是真的天道？”
善璎闻言，道：“天道就是自然之道，自然之道便是有因必有果，这个难道也无法证明吗？”
那宗师闻言，道：“如此说来你佛门弟子已遵因果定律的了？”
善璎点了点头，道：“佛门弟子当然深信因果。”
那宗师道：“那好，我问请你，既然佛门弟子遵循因果定律，那么有生必有死，你佛门弟子有凭什么说超脱生死？”
善璎道：“因果有大有小，小因果必遵循大因果，而因果之大小因业力而定，在俗世之中的因果自然是有生必有死，但在修学佛法可以超脱生死却也是因果，修行是因、成佛是果，而修因之因若大于世俗之因，便可得佛果，反之，则得死果。我说的你明白了吗？”
那宗师听了，却道：“我火莲宗也能超脱生死轮回，所以我火莲宗也附合天道。”
善璎道：“在佛陀未出之时无人想到要超脱生死，只想长生不死。你火莲宗在佛教之后才创立，而你们祖师又曾做过佛门弟子，这不证明你们火莲宗窃取佛门教法？！”
那宗师闻言，却道：“据闻你佛门创立之初，佛陀也借鉴了原始宗教的知识，火莲祖师客观做与佛陀也没什么区别呀！”
善璎道：“佛陀借鉴原始宗教知识，不过是；因为原始宗教之中也有正确的东西而已。”
那宗师道：“那我们祖师也正是发现佛门之中有正确的知识才借鉴了来。”
善璎道：“你们祖师当时入佛门之时，正是佛法遭恶王破坏之时，所以他所知的教法不过如沧海一粟而已，因此他才认为佛法不过如此，其实佛法之高深岂是世俗之智所能理解的。”
那宗师道：“你的话凭什么证明？”
善璎道：“凭佛性在证明？”
那宗师道：“那我的佛性怎么证明火莲宗法胜过佛法？”
善璎道：“你如何证明你是以佛性来证明的？”
那宗师闻言，顿时哑口无言，火莲过主见状，连忙又派一宗师应战。那宗师刚一站起，便道：“你如何证明你是以佛性来证明的？”
他的话一出口，立刻引来了人群中的一片哄笑，因为他们想不到堂堂高僧辩法竟用用对方之话来反问对方这种世俗人的下乘辩术。要知道高僧辩法，都是不用技巧的，因为双方要比真才实学，如果对方发问，那么你便要回答。而善璎在前面之所以没有回答对方两位宗师的问题，而是因为那两位宗师问了与身份不相符的问题。而善璎此次这个问题却是一个十分尖锐的问题。
火莲宗主见手下的宗师竟做出如此不智之举，不禁暗自恼火，可此时他却还不能就这么出场，所以心中暗自着急。
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