半月以后，阮先生回来的时，书院里才恢复正常读书。
这日下午的习武，成教习让个人练习各自的兵器，他一一指导。
痞儿见大家都拿出了自己的兵器，自己不知道拿什么好，就随便从兵器架上拿了一把大刀，也不知道刀法，胡乱地左右乱舞起来，舞的呼呼生风，痞儿好生得意。成晟看到了，教了些基本的刀法，让痞儿先练着，就转身去指导别的孩子了。
痞儿正舞的起劲，后背被人猛抽了一下，真的很疼，痞儿龇牙咧嘴地转过身，见是问心安在他身后，手里还拿着一个九节鞭，他目无表情地说：“对不起，不是有意的。”说完没等痞儿原谅就径直走了。痞儿正欲上前评理，却见一长条形铁器横在面前。只见那铁器与剑很像，只是剑身是四棱形的，上面每隔一节有一道小细凹槽。痞儿很奇怪，问道：“宝鉴兄，这是何兵器？”宝鉴收回武器，说：“这件兵器叫锏。”痞儿轻抚着锏说：“这兵器象棍不是棍，象剑不是剑，四方四棱的，顶儿还是秃的，伤人太不趁手，如何能制敌？”宝鉴说：“贤弟有所不知，这锏主要是实力的象征，它一种防守型武器，比如你的刀剑杀来时，我用这宝锏一挡，你的刀剑肯定比我的宝锏要受伤许多。”
“这人老是防守岂不被动？”痞儿仔细端详起这件兵器，想找出它的过人之处。
“这世上，有许多纷争不是单纯的对与错，欺凌与反抗，正义与邪恶，而多半是愚蠢打愚蠢，奸诈打奸诈，聪明打聪明，算计打算计，无聊打无聊。所以，我一直反对什么以暴制暴，武力解决问题，我向来都是提倡协商解决纷争，和平处理矛盾，用这件兵器不求伤人只求制人、服人。这方法我已多次使用，屡试不爽，这更让我坚定了自己的信念，这是我为什么喜欢这件兵器的原因。”宝鉴说道。
“你的话我有一半都听不懂，但见你这么看重这件兵器，定是有你的道理，这真真是什么人用什么兵器，这宝锏太符合宝鉴兄的仁义性格了。”
“过奖，过奖。我只是觉得，人生在世，活一遭都不容易，为何要拼个你死我活，和平共处不好么？化干戈为玉帛是你好我好大家好的事，何不为之？”
“宝鉴兄，啥叫‘化干戈为玉帛’？是不是把什么坏的东西变成了好的？”
“你领悟地很对。干戈就是指兵器，引申为争端、战争。玉帛就是玉和丝织品，引申为美好的东西。‘化干戈为玉帛’就是指化战争、争端为和平，美好。”
“天下之人要都是像宝鉴兄这样想的就天下太平了，可人和人是不一样的啊，所代表的利益也是不一样的啊，你就算有化干戈为玉帛的本事，可你将来能把玉帛分的很均匀吗？分的不均也是要闹矛盾的呀！到时，你又如何处理呢？又如何满的众人意呢？”
“痞贤弟所言极是，自古云‘不患寡而患不均’，这是我没有深虑到的。不过我做事只求无愧于心，无愧于天，其他的就只能看造化了，毕竟我只能管好我自己，管不了别人。”
“你做事为何要看造画？哪个画上画着这些？”
“造化，最初指创造演化，也指自然界，后也指命运，福分。还有一种解释是指黔赢，是造化之神的意思。我所说的做事看造化是命运，福分的意思。”
“宝鉴兄真是啥都懂啊！真是让我佩服之极，我啥时候才能象宝鉴兄这样高深。”
“我的学问才哪到哪啊，算不得什么，江湖上有一个叫王阳明的人，才真真叫厉害呢！”
“他咋厉害了？”
“他啊，本名叫‘王守仁’，浙江绍兴府余姚县人士，他可有能耐了，他是个大学问家，却不迂腐软弱，还能带兵打仗，平定过宁王之乱，朝廷封还他为侯爵，‘侯爵’啊！一般老百姓很难做到的。真真是天下读书人的榜样。他主张‘心学’，主张‘知行合一’。”
“他主张‘新学’，那‘旧学’咋办？”
“呵呵，痞贤弟，这得你多读些书才能跟你说清楚，将来等你读书有所悟了，我再跟你仔细切磋一下，我现在对他也是一知半解，怕误导了你。”
“好。”痞儿回答。