我爷爷已经去世二十多年了，还记得小时候经常听他老人家讲年轻时候在山上打猎的很多奇特经历，我经常傻乎乎的问爷爷，您是不是编故事骗我呢？每到这个时候，他老人家爽朗的笑声就会惊起院子里的一树鸟叫，他那紫铜色的脸庞永远充满的都是慈祥和宽容的表情。这个时候他一般都是大手一挥，走，大孙子，爷爷给你做汆白肉炖粉条去。这是爷爷的拿手菜，也是我最喜欢吃的。只有他开心的时候才会露上一手，每到这个时候我又可以好好慰劳一下肚子里的馋虫了。现在想起爷爷生前的音容笑貌仿佛就像在昨天一样，还能依稀想起我经常喜欢摸着他花白胡子的情景，好像恍惚之间，还可以闻到他身上那股浓重的旱烟味道，爷爷由于年轻时练武打猎的缘故，所以身体一直都很健壮，一直活到了99岁，应到老百姓说的：“73、84、99，阎王不请自己去”的年龄，以高寿之龄仙逝。我离开老家以后，忙于学习、结婚、生子、育儿，奔波在工作上，忙于那些数不清说不尽的日常杂事，一晃眼自己都已经四十多了。最近这段时间总能在梦里梦到爷爷，他依旧还是一副永远笑呵呵的面孔。今年清明时节我特意赶回老家一趟专程去爷爷的墓地看望他老人家，在爷爷的墓碑前为他老人家进了香、烧了纸、进献了贡品，我在墓地里独自呆了很久，希望能借着这难得的机会多陪陪他老人家，省得他老人家自己会显得形单影孤、寂寞空落。回来以后有了想把爷爷一生跌宕传奇狩猎故事写下来的想法，也希望这算是我对爷爷一辈子从事狩猎生涯的一种纪念和缅怀，希望能通过这样的方式告慰他老人家的在天之灵，让他在天上一样可以活得舒坦，过得开心。还会经常发出和从前一样爽朗的笑声，还能够像以往一样慈祥的看着他的孙子能健康、平安的成长。下面的狩猎故事是我根据爷爷口述、在记忆的长河里一点点整理出来的，其间的惊心动魄、血性悲歌还是容会心的读者一起去感受，那些已经消逝久远的原始森林中激情碰撞的搏杀，那些已经相距遥远的生命中的悲喜交加之意，值得我用自己一生的时间去反复体味。就让我们一起去听听我爷爷八十年前在东北兴安密林中惊心动魄的捕猎故事，去聆听在原始森林里那些人与动物以命搏杀的血腥呐喊，去品味兽性、人性交织的跌宕起伏的哲理，去感受那些雪野中生死悲情的对抗，去回望那莽莽林海中曾经发生过的奇绝狩猎故事和惊险传奇。
我姓穆，兄弟四人，我排行老二，屯里的老乡一般都叫我穆老二。说起穆性，它起源于满族，属于汉化改姓氏，源于满族郭佳氏，满语为GogiyaHala，穆氏祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居苏完(今吉林双阳双阳河流域)、盖州(今辽宁盖州)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为郭氏。该氏族著名人物为郭佳?穆彰阿，镶蓝旗满洲人，清嘉庆十年(公元1805年)进士，累官至侍郎、尚书，清道光十六年(公元1836年)拜文华殿大学士。鸦片战争爆发之际时期，郭佳?穆彰阿极力主降，反对抵抗，是投降派中的主要代表人物。郭佳?穆彰阿仕宦四十余年，门生故吏遍布京师内外，时称“穆党”。等到清咸丰皇帝即位后，郭佳?穆彰阿因失势被革职查办，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称穆氏。我的爷爷就是满族镶蓝旗人，因军功担任马军佐领之职。提到镶蓝旗，一般人都会想到八旗子弟。这就不免要提到满祖八旗的溯源由来了，满洲八旗共计有镶黄，正黄，正白，正红，镶白，镶红，正蓝，镶蓝八个组成部分，八旗的组建最初是按照五行设计的，驻防、攻城、列队、防御、布阵也同样是按照五行相生相克的原理进行分配和布置，八旗当初的划定原来并没有身份高下之分，只是后来由于皇帝亲领镶黄旗、正黄旗、正白旗这三旗，所以才慢慢有了上三旗和下五旗这样的说法。