《易经诗》曰：
日月星辰生天干，
地大物博产地支。
干支循环成甲子，
甲子周流四柱昌。
八字大运共流年，
能判吉凶与成败。
知命改运人胜天，
禅定养生永寿仙。
《书经诗》曰：
书者修心，使知荣辱。
大学明德，孟子仁义。
论语做人，中庸处世。
经者修身，使知行止。
诗颂文明，书传明史。
礼以待人，易明物理。
气有吉与凶。对事物起好作用的是吉气、神气，起坏作用的是凶气、煞气。常用神煞表示，如贵人、驿马、羊刃等。这些宇宙炁海里的气信息是易学理论应用于实践的科学依据。例如中医学用气来论病论医看病治病，气功学用气来养生开发生命潜能，武功学用气来强身健体抗敌保命，八字学（四柱学）用气来演算命运，易卜学用气来占卜事物的前因后果、吉凶成败和顺逆生死，风水学用气来看命运改命运，奇门学用气来推断吉凶和趋吉避凶，相术学用气来看相（相是体内之气对人的影响作用的结果，而体内之气的变化也是由于外气作用的结果），宗教学用气来论世（三世命运，阴间阳间，前世现世后世），等等。
易学是中华文明的根源和灵魂。易学文化创造了易学社会和易学文明，所有的中华文明无不和易学有着密切的关系。中华文明是易学文化孕育而成的产物，可以说没有易学就没有中华文明。易学潜移默化地影响着并且决定了中国人的身心活动、行为准则和一切行动，决定了中国人的历史地位和历史命运。易学在中国人的心目中占有十分重要的地位，中国人的一生无时不刻不受到易学文化的影响和熏陶。这些传统习惯、传承、习俗，已经深深地扎根于中国人的内心深处，古代如此，现在还是一样。尽管西学教育已经很大程度上淡化了易学的影响，但是中国人在骨髓里在灵魂深处依然受到这些文化的潜移默化的影响，只是多和少的问题，根本不受易学文化影响的几乎是没有。
易学也是中国文化的根源，深刻地影响和决定着中华文明的历程，对中国文史学的发展同样起着决定性的作用。中国四大名著《三国演义》《红楼梦》《水浒传》和《西游记》就是在易学环境下诞生的。这些书里面无处不见易学的影子，灌输了易学思想。特别是《西游记》更是比较全面地详细介绍了易学的基本知识，是一本十分难得的很有影响力的易学科普名著。
《西游记》是为了普及易学知识而写的。在《西游记》里几乎讲到了所有的易学的基本理论。它借助一些历史故事和神话人物，通过拟人化的写作手法，把复杂难懂的易学知识比较全面地介绍给广大读者，对普及易学文化发挥了十分重要的作用。由于易学知识博大精深，一般的人根本看不到也看不懂，更看不完，因此写作一本介绍易学知识的科普著作的是很有必要的。易学的智慧就是现代人也读不懂啊！要不然人们就不会把易学看作是“封建迷信、伪科学假科学、玄学、神秘玄奥的东西”了，事实不是这样吗？至今外国人还不接受中医呢，就是中国人自己也在批评中医、气功、风水、易卜、算命看相呢！
《西游记》讲述了师徒五人（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马共五圣。代表五行）到西天取经的故事，历经十四年（贞观十三～二七。为十二主经络和任督二脉），途经十一国（十二经需过十一关），行程十万八千里（刚好是孙悟空翻一个筋斗云的路程。经络的同身寸总长度），苦历九九八十一难，终于取得真经，得成正果的故事。
师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功）、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）、白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意。这些分工、命名都是有意义的，不是胡乱安的，各位不妨细品，自有心得）。
八十一难为修仙（修炼长生术）所经历的八十一种心魔幻象，读者不妨参考气功书对练气功入定产生的心魔形象的描述。所谓“九九归真”，才能得到“九转大还丹”，九九八十一也，暗示了修仙的艰难不易。人体有手三阴、手三阳、足三阴、足三阳共十二条经络，全部打通共有八十一个关卡，三三得九，九九八十一，每一关为一难。上面十一国是经与经的阴阳接口，目的是把十二条经连成一条循环的经。此处八十一难为每一经同其余十一经的全部接口，目的是把十二条经连成浑然一体。
《西游记》的写作内容。“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，可见《西游记》是写造化会元功的。什么是造化会元功？就是万物的生成和演化以及养生的学问。该书围绕“长生不老”这一命题作为主线，全面介绍了易学在生命学领域的重大科研成果——长生学知识，其写作方法通俗易懂，生动全面，有理论有技术。具体有长生的基础理论（易学的基本知识）、长生理论、长生技术、长生食物和药物、长生人、长生功能、返老还童、起死回生，有影响生命的其他易学知识，如中医学、气功学、武功学、风水学、命运学、算命学、金丹学、宗教学、文史学、兵法学、占卜学、姓名学、相学、星相学、道学、法术学（特异功能学）等。
关于该书的写作手法。“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。意马心猿金公木母”，该书用借喻的写作手法，介绍了易学知识。把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言（鬼神、神煞理论。阴为鬼为煞，阳为神为仙）表示，这是易学经常使用的语言手法，在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体（日月星辰和地球）和海洋的人格化：（银河）玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿。（太阳、月亮、太阳系五行星）太阳太阴水火木金土七政。月宫太阴星君。七衣仙女（太阳的七个女儿，太阳的七色光，七彩虹）。（星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。十万天兵，布一十八架天罗地网。（地球、海洋）五岳四渎、五岳神兵、五方五老（东西南北中。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，南海观世音菩萨，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙）、四海龙王（东西南北海龙王：敖广、敖闰、敖钦、敖顺）、黄河水伯神王。上八洞三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙，中八洞玉皇九垒海岳神仙，下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩萨（冥司幽冥教主）。天有神而地有鬼。
几千年来，易学逐渐发展壮大，易学界名人屡现高手辈出，经典名著不断问世，被史书记载，古籍传颂，民间流传，尽显易学在过去曾经的传奇、神秘、辉煌和伟大，使中国成为世界四大文明古国之首，承接百国进贡朝拜。易学的各学科都有能人名著尽领风骚，难以尽述。文史界就不用说了，诸子学说论著:传千古。中医界有神农、扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等医圣、神医、名医、药王、毒手（制毒用毒高手）。气功界有彭祖（活了八百多岁）、老子等养生家，武功界有诸多硬功、轻功、柔功、点穴高手，有少林、武当、峨嵋、嵩山之尊。占卜界的名人就更多了，有鬼谷子、姜子牙、严君平、东方朔、孔明、郭璞、管辂、李淳风、袁天罡、陈希夷、邵康节、刘伯温、牛思晦、野鹤老人之灵验异常。八字界有宋子平善于看命了解命运之能，相术界有麻衣道人看人之高明入微，风水界有杨救贫之指点江山的能力，等等。这些都是史书记载的名人，那些没有被记载的人物就更多了。
易术十分有用。例如学了气功，就能立马修炼，并且马上就能够见效果，立即就有宁神安心舒身的作用，久而久之就有治病、长智、健身、延年益寿、具备特异功能的功效。历史上通过修炼气功长寿长生的人有很多，彭祖就是其中最厉害者之一。彭祖通过修炼气功养寿达到寿命880余岁，够让人惊叹的。不要说八九百岁，如果我们能活个二三百岁，那就好了。能够活这么久，身体肯定是棒棒的不知病为何物，多幸福啊。例如学了西医，没有看病用的听筒等仪器设备试剂，没有治病用的药物针筒手术刀器械工具，医生只能干着急，对病患几乎是毫无办法。如果是一个中医医生，他只用耳口目鼻肤五官进行望闻问切四诊看病，不借用任何外物为工具。甚至还可以借用山、命、卜、相、气功的方法看病。在面临没有中药的情况下，他还有很多的方法可用。他可以用针灸、放血、点刺、按摩、推拿、正骨、点穴、拔火罐、附近能够找大的植物和动物、食疗、意疗（也叫做神疗、信息疗法，其实就是做思想工作，提高病者战胜疾病的信心，解除心中的病根）、符咒（祝由十三科）等很多种疗法。他甚至还可以用气功（运气驱邪，利用内气为自己治病，利用外气为别人治病）、武功（活气血通经络，发汗驱寒）、风水（利用风水之物治病）、姓名（属于符咒类）、易数（数字，属于符咒类）、巫术（属于意疗法）、宗教（求神拜佛，属于意疗法和符咒法）等各种方法。可以说是物尽其用，万物可用。这一切的一切，都是因为一个“气”字了得！所以说，如果普及了中医等易学知识，自己都可以做医生了。小病自己医，大病看医生。西医治标，中医治本。治标不能断根，病要时常复发。中医培元，治病养身。西医损元，治病伤身。西医治病，越治越弱。中医治病，越治越健，庸医不算。
千年易史言难尽，接看下回续分明。