骅幼慈摇头道：“我只知道火供是佛教特有的一种仪轨，之前我也在网络上看过一些师父主持火供和开示的视频，但是具体什么内涵不太了解。”邱小雯道：“火供是通过烧施来供养一切诸佛、菩萨、勇父勇母、护法、世与出世间火天等令其欢悦，祈求得到加持护佑，并同时布施三界一切众生、消灾除障的一种修持方法。有息、增、怀、诛四种行业，我们做的是无上猷钆部的火供，与事部、行部、猷钆部的自是不同。一般我们做得最多的就是息火供。所谓息灾火供，他主要的目的是消业，通过上供诸佛、下施众生来消除我们的违缘障碍。那增火供呢就是增益，令我们的福德顺缘等一切好的都悉数增上，如同锦上添花，好的还要更广大，更增上。所以呢，如果在一个从来没有做过火供的地方，一定要先做息火供，就好比是拜拜这个地方的地头蛇、土地神等这些，包括还有自己的冤亲债主等等，以佛法来令他们受益，并且能够与佛结缘，被佛所度，这样的话就能够将恶缘转为善缘，以后就不会来障碍我们了。那么息灾做完了，才可以做增益火供的。因为违缘障碍消除了以后，福报和善缘才能来，而且还要令其速速增上。但是如果没有做过息灾就直接做增益的话，那就是好的坏的一起增上了，那样就比较麻烦。增火供再往后，才到怀爱火供，在密法的无上猷钆部里面，怀爱火供是非常厉害的，能使自己和他人得到诸佛菩萨的护佑和加持，获得他人的敬爱，在改善人际关系方面非常快速有效。可以促进世界和平、家庭和睦、夫妻同心、子女孝敬，会有很多好的助缘——也就是你们中国人常说的‘贵人’等等都会出现相助，而且自己也会因为法的加持力，身心气场变得人见人爱。不过同样的，若息灾不做的话，怀爱也会让好的缘、不好的缘都找上你，那也很麻烦的，是吧？”邱小雯说着竟自顾笑了起来，“比如说烂桃花什么！”
骅幼慈噗嗤一笑，道：“有道理，那样的话还真是麻烦，看来息业消灾无论如何还是第一步啊，恶业消不掉，障碍不除也终究不会有什么利益！法力越大自己却越倒霉，是这个意思吧？”邱小雯笑着连连点头道：“正是正是呢！所以我们修行的第一步就是要消业除障，不然恶业都清净不掉，还怎么像佛那样功德圆满呢？”骅幼慈点点头，又问道：“那诛呢？诛你还没说呢！”邱小雯道：“诛火供，那就更具大威力了，我们到目前为止还没有做过诛火供。”
骅幼慈有些好奇的问道：“那是为什么？”邱小雯道：“诛法是密法里面非常高深的一种法门，因为是直接对抗，不用转弯的，把那些不善的恶缘，直接以佛法超度。但实际上诛法依然是融了佛的大悲心、菩提心、以及乐空无别的智慧在里面的，所诛的对象实际也是以佛之悲悯超度他。所以，若是能力不够的话，以恶心出现实施诛法，不但超度不了对象，还令自己造下堕地狱之罪，就好比原子弹，武器很厉害，可看你怎么用。”
骅幼慈连连点头，道：“原来如此！那上师能做诛火供吗？”邱小雯正色道：“当然了，上师是成就者，法力无边，什么不能做啊，我们至今没做过，是因为我们还不具条件求这样高的法，不能受用而已！”骅幼慈连忙点头道：“对对，你说的是！刚才是我想错了方向，对不起对不起！”说着连忙合掌朝上师的照片拜了拜。邱小雯这才笑道：“不错不错，果然是一点就透的好苗子！还知道立马忏悔自己失言之过！”骅幼慈害羞的笑道：“这种事情不用人教的嘛！哈哈。”
骅幼慈在她手上接过单子，勾选了一组“财源广进、智慧增长、国泰民安、身心安康”的福禄慧全家福宝盒，填了自己的名字并缴了款。邱小雯道：“随喜功德哦！那你自己再逛逛，我先过去招呼其他人了。丽丽和秋萍她们都在那边义卖组，你待会儿可以过去找她们。”骅幼慈抬头看了看不远处人潮最多的义卖区，果见二人正忙着跟信众介绍，又向邱小雯道：“恩，好的，我自己这边再逛一下，今天就让我先了解一下，明天再开始来帮忙你们干活哦！”邱小雯笑着对她竖了竖大拇指，便转身去招呼其他人了。
骅幼慈从桌子外围绕至入口处，便进入了有三层阶梯围绕的四方坛城之中。她行至这尊高高在上的释迦牟尼佛像前，恭敬的合掌拜了三拜，方才仔细看了看坛城第二层阶梯上摆放的酥油花与宝石坛城画。只见那些酥油花简直就是一件件五彩斑斓、精美绝伦的立体油塑工艺品。酥油花的黑色胎体也不知是什么材料制成，被切割设计成所需要的形状。胎体之上，则是用酥油染色后雕塑成各种各样立体的花样图纹，有祥云、宝瓶、佛像、孔雀、花卉、植物等各种主题。酥油花的底座皆是圆形的塑料花盆，酥油板底部伸出来一截长长的木柄，插在盛满白米的花盆内固定住。她一面看着，一面寻思这些堪称一绝的手工艺品都是怎么被做出来的。正想着，忽听身后传来一阵骚动，她回头一看，竟瞧见一小队人撑着宝伞，簇拥着依尊上师朝这边走来。
骅幼慈连忙退到入口处，却见上师带着几位客人一路参观介绍，冯立程竟也在列。不一会儿众人便来到了坛城处。上师命身边的伺者取来几盆酥油花，放在桌上，众人便随上师坐了下来，面对面的恭敬聆听上师的开示。骅幼慈也连忙蹭到边上，合掌聆听。却听依尊上师说道：“这酥油花是藏区信众家里和寺庙里常用的供品，也是藏传佛教的特色供物。因为藏区一般比较寒冷，特别是在冬天的时候比较难采撷鲜花供佛，于是便以酥油花代替，后世就逐渐发展成一项酥油花油塑艺术，在西藏的寺庙里大型的酥油花都是由技艺高超的僧人经过很多复杂的工序制作而成。首先根据要表现的主题制作胚胎，用木板、草束、麻绳、竹竿等扎成骨架，然后将上年拆下来的陈旧酥油花掺合草木灰反复捶打，制成韧性好弹性强的黑色塑造油泥，均匀敷在骨架上便制成了胚胎。做酥油花时，要先用放了冰块的冷水浸手，让手的温度降下来，以免手温太高让酥油软化不易成型。然后再取各种天然矿石中提取的矿物颜料来给酥油染色。比如红色取自玛瑙、绿色取自翡翠、白色取自珍珠、黄色取自黄金、黑色取自地下深处的木炭、蓝色取自孔雀石。将这些颜料与揉好的酥油混合，制成各种颜色的胚料，再取胚料来塑成各种形状，最后再将它们沾到胚胎上，再用竹签等工具勾勒点画出各种各样的造型和花案……”骅幼慈凝神听着上师难得的开示，不经意的瞧了一眼冯立程，只见他也正望着自己笑。
介绍完酥油花后，上师起身带着众人继续朝前走去，来到释迦牟尼佛像正前方合掌礼拜，三个礼拜后，众人又簇拥着上师逶迤而去。骅幼慈正站在那里目送上师，忽觉有人兑了兑自己的胳膊，她连忙抬头一看，原来是冯立程，却听他俯耳道：“晚上和上师一起用餐，到时候我打电话给你！”骅幼慈连忙点点头，冯立程便继续跟随着队伍离开了。