（一）
此时富楼那弥多罗尼子，跟从佛主听充满辩证方法的智慧讲演，又见闻授与诸位大弟子最高佛学学位，还听到宿世因缘之事，再听闻诸佛有大的自主能力，出现未曾有既平静又踊跃的心情。
即从座起，到于佛前，头面礼足，退却到一侧，目不转睛，瞻仰尊颜，心里想：
世尊甚奇特，所作所为世间希有！他扑捉跟随顺应社会千万种特性，以所知所见通俗易懂的方法为他人讲解，拔出众生处处贪心。
我们对于佛的功德，用语言不能宣讲出来，只是佛世尊能知到我们的内心愿望。
此时佛告诉诸位比丘：你们看富楼那弥多罗尼子？我常常说他在讲演佛学的人中是最上等的第一的，也常常感叹他的种种功德，精勤维护协助宣传我的理论，能在四众中演示教学，给学生精神食粮和快乐，具有足够的能力解释正确的佛学知识，而还能给同修的同志极大的帮助。
自己舍身奉献如来，无所不能尽到他的辩论言辞。
你们不要仅仅说富楼那只能守护扶持帮助我宣讲，也是在过去的无数的寺庙教堂，守护扶持帮助宣传正确的佛学理论，对于宣讲佛学的人当中是最一流的。
又在各个寺庙教堂所讲授的唯物辩证法（空法），简明扼要通畅，得到入情入理善于智解辩说的能力。
常常能仔细审察心平气和的讲演，没有疑虑和迷茫，具备足够的教授级别的解决问题的能力。
在他的有生之年，不断的修行佛学真理，各个贤哲和世人都说他是实实在在的佛的学生；
而富楼那以自己的方法，使百千众生获得收益，又传导出无数最求真理的莘莘学子，令他们树立佛学思想。
为了纯洁佛学领域，常作佛事，教化众生。
诸比丘！富楼那也是在过去至现在七位高僧大德讲说佛学当中而获得第一名的，
今日在我所说的理论熏陶中的学生也是第一的，
在圣贤的道路中与应当出现的诸位佛学大师，在这些讲授佛理的人中还是第一的，而且都维护坚持帮助宣传佛法。
也能在未来，维护坚持宣传无数无尽的诸位佛学大师的理论，
教化无数众生使他们无穷的力量，令他们确立佛学真谛。
为纯洁寺庙中佛学氛围，常勤勤恳恳兢兢业业教导感化众生，
渐渐的使他们具有通向佛学求真的道路。
在经过漫长的历史时期，他的精神，应当在这片土地，获得佛学最高学识，名称叫法明如来、
应该受到众生的供仰、有正确和普遍意义的真知、明明白白自己所要做的事、善于快乐的走完最后的人生路、能解决世间所有的矛盾、是高尚的贤士、调叫和驾驭御众生的大丈夫、是有德之士的老师、是佛、受世代人们的尊敬。
其佛以广袤的世界为自己演说的领域，七宝为地，地平如掌，无有山陵溪涧沟壑，七宝台观充满其中，各个太空基地般如宫殿在近地球轨道处，人天交接，两得相见。
没有各种残害生灵的情况，
也没有女人，一切众生，皆以克隆转化而生，也就没有了淫欲。
得到大的能量，身上如智能机器人般的能发出光明，
在太空中自由飞行，
志气和信念坚定稳固，
创新学习智慧飞跃，普遍都金光闪闪，
三十二相而自然庄重严肃。
他国家里的众生，经常吃两种食物：一种是佛学真理的精神食粮，第二种是心悦禅定的能量补充。
有无数修学的具有雷锋精神的大众，获得大的能量，
演讲有情有义入情至理，
善于教导感化众生。
有无以计数的学生，都得到了
用眼观察、用耳倾听、用心理解、感知过去现在和未来、了解自身和他人的足迹、知晓烦恼所在而能解决的六通能力。
洞察现在过去和将来。
以及八解脱：
一是应该观想到外面种种的不清净，以使贪心无从生起。二是心中虽然没有想念色的贪心，但是要使不起贪心的想念更加坚定，就还要观想外面种种的不清净，以使贪心永远无从生起。三是一心观想光明、清净产生正能量。四是知道事物最终变化为零。五、认识到在零和。六是生命万物都是随遇而安、无所有处。七是非想非非想处否定之否定。八是若有灭除受想的定功，则一切皆可灭除，所以叫灭尽定。
他的寺庙和道场有宏大功德庄重严肃和成就。
在人类历史时期被称作宝明，国名善净。他的大导师的精神寿命万代相传，学说流传很久远。
佛逝世后，盖起七层宝塔遍满整个国土。
此时世尊欲重宣此义，而有诗为证：
诸比丘谛听！佛子所行道，
善学方便故，不可得思议。
其国诸众生，淫欲皆已断，
纯一变化生，具相**身。
法喜禅悦食，更无余食想。
无有诸女人，亦无诸恶道。