另外，阿难，当遗传后生在畜生的行径中时，悲惨的行径偿还了你从前犯下的恶果；
如果这些被酬还的人过分多取所酬还的财物和形命，那么，受你影响的众生就会还复为人性品格，反而按市场交换原则索还剩余部分。形成买卖性纠纷。
如果返还欠债有成效，又积累了福德，那么，这等众生就会在人道中之中住留为人形，从而以此来按剩余价值理论交换补偿。
如果返还欠债的人没有福分与德力，就会沦还为畜生之类的生活方式，以此来偿还他所欠下的债。
阿难，你应当知道，如果用钱和物偿还来替代所犯的罪过，或者用出卖劳动力来偿还，偿债就到此为止，自然停息下来，偿债就到了头；
如果生活在众生之中，杀害自己的同类，或者食用自己同类的肉，这样就会在漫长的时间里，遗传轮转在六道之中，并且相食相杀，没有休止的时候。
除非在正确学习方法，脱离凡尘静下心来修学佛教真谛，或者有大爱的圣贤
出世救度，否则这生死轮转于可悲的性情是不可能停息的。
你今天应当知道，那些枭鸟之类性情的东西，其偿还所欠足够之后便会恢复其人的本性，投身于人道中，但参合在愚顽的那一类人之中。
那些社会精英之类的人物，当偿还欠债之后恢复其正常人类思维，其遗传后生便投生在人道中，但是要参合在行为古怪异常的那一类人之中了。
那些狐狸之类性格的人物，偿还所欠的债还多加了利息而复原其人性，其遗传后生便在人道主义的范畴，不过却参合在庸碌之辈那一类人之中了，有道是一辈欢，一辈蔫。
那些毒虫之类本性的人物，当偿还所欠的债，还多加了利息，而复原其原人形，遗传投生于人道中，但是便参合在凶狠残暴的那一类人之中。
那些蛔虫之类的性情人物，当偿还所欠的债，还多加以补偿，而复原其人性，其遗传生往人道，则是参合在卑微那一类人之中了。
那些专门算计人、害人的人，当偿还所欠的债，加以多倍补偿而复原了人性，遗传后人生人道中，则将参合混同在柔弱的那一类人之中。
那些山贼之类的，欠债还钱，连本带利还足后复原人性，遗传后人，便生往人道中，参合混迹在劳苦的那一类人之中。
那些候鸟类的人生，偿还全部欠债，而复原成正常的人生，其后人被遗传影响生往人道中，往往参合混同在文思之辈那一类人之中。
那些现瑞象兆吉祥之类品性的人，其人生成长、工作、奋斗、过程也就是偿还过程，为上帝牧羊，当完成奉献，偿还遗传作人所应做的一切，报答了生存的意义，足够多，而复原成本来状态，再遗传生往人道中，往往参合在聪明的那一类人之中。
那些有循良驯顺猫狗家畜之类性情品行的人，作人的使命完成，不是人的事经积累功德足够补偿，而复原成人形，遗传生往人道中，参合在通达的那一类人之中了。
阿难，这些都是由于从前父母或社会遗传来的习性，有经过后天的学习修养才真正做人而投生在人道中的。
他们都是从出生有思想以来，便认识和行为发生错误。他们相互滋生相互残杀，如果没遇到如来，没听闻正法，那么，他们将在尘世的劳苦之中无尽的流转沉沦。这些众生才真叫可怜悯者。
阿难，又有众生身在社会人与人之间的关系中生活，但不依据科学真理学习佛法的客观性，而是想修学其他理论，在社会背景下自私自利中系牢自己的形体，从而游隐在山林以及人迹不到的地方，这样的众生中有十种仙。
阿难，在那些众生之中，有为身体健康而食补，但不注重休息养生，他的饮食科学成功后，百体康壮，寿年延永，充乎其量，不过到百岁左右，而未得轻飞，止于地上行者，成为地行仙。
有为了延长寿命而用药补养生的，如紫芝，黄精、菖蒲、松柏之类，这一类是吃生药而不吃烟火食的人，久服身轻，行步如飞，当他的药用补身方法科学实用之后，成为飞行仙。
有为长生而食用化学药物，如烹煎铅汞，炼养丹砂，细胞再生等等坚持科研的，当化学药物成功，人体试验完成，旅游四海，周游世界，成为成为游行仙。
有为了增强体质，练习气功而锻炼筋骨不间断的，当炼精还气，炼气还神，炼神还虚，气功养生练成之时，气场思维羽化飞升，虚空游行，成为空行仙。
有为健康人生坚持吞津咽液，水升火降而结内丹，当其丹液之功圆满成功之后，能有宇航员般的体魄，成为天行仙。
有为保命而蓄精养锐，坚持节欲，朝闭目以向东方而采日精饮之，夜采月华，乃至服五星以吸粹，当其吐纳功夫圆满成功之后，精神流贯而大小周天循环畅通，成为通行仙。
有为了预防疾病，而坚持恪守养生信条，遵守养生法则，当养生术修炼完成，可称为名道行仙。
有为永生而坚持观想意念，澄凝精思，久而照应，或存想顶门而出神，或系心脐轮而炼丹，当其忆想之道称为特异功能大师的时候，成为照行仙。
有人为了超越生死通过坚持修炼房中术，顺从世间财色之欲，恋生之心，当其男女感应谐和美满，养生颐颜，成为精行仙。
有为变化生命现象而意志坚定，执著思悟变化的方法和事物的演变相协调，当其能观察了解到真相时，成为绝行仙。
阿难，这些众生之流，都只是在人道之中修炼他的心志，但都不修持佛学真知灼见，而是开辟不同的理论探索生命的道理，欲求其生命的年限有千岁万岁之寿，于是他们在深山中或海岛上，以及人迹罕见的地方隐遁修道，这也是不符合生命客观规律的想象，是在生物进化演变中陷入到误区里。
如此这般，不学习修养正确的理论，辩证思维；当奋斗求索一生结束后，还是留下没有完成遗憾，后人再重新探索，从而只能分散出不同种思想方法，在这种种的求仙的不务实的趣味之中。