彼白衣女没于布围后，无复出讨。
自旦至暮，时方望溪宁缺折而去，项与目皆始酸，而犹不能复见蓝腰之景白。
其窃揣着女子之衣，则是大国墨池苑之女弟子，彼即欲不出所以然，只得悻悻然收拾行囊回到了东胜寨。
冬意始罩莽莽之间，燕北势衔枚而地而变明。中国兵与左幕庭之零星斗，使野多数百具骑尸，亦止两间之所贸易往来，彼此之心与筹皆已视之明，于是左帐庭单于不出意外遣出使者，向中原人致其和之意。
如宁缺言矣，是犹长安西陵神殿，皆不以左帐庭为己真寇者，且左帐庭亦非脆于一击必败之弱者，其诺哨游于冬草间之蛮骑，虽在南归荒人处吃了巨亏，然非彼即真之惧国人，尤为东连上之燕枪队，故独行之外加之刮斥和议，国师乃许之左帐单于之议和请。
既欲始言，固有主一心、主言进程者，夏侯将军自不可离土阳城去原自言，中国亦不可许以西陵神殿一方主之，几番争之，最后之决，皆去人。
莽莽里之试守与宁缺无际，即将展之言与之无际，虽援燕上知其负？，然其终身无军方。夫以今之分，为官军往议亦无妨，但土阳城大将军府之士，如昔近两月里那般，敢求原险。
窗外北风号，内热烘烘，宁缺在桌旁借昏灯专读书。
校尉顾之，曰：三日前，土阳城有人伪为商队出，方当为原，虽今媾将启，而禁商令未解，不知此人何急，我总觉不似军中之谍探。”
为一国暗卫，校尉在知宁缺身后，而唯其马首是瞻，按理暗侍卫只白自知之，勿谓无知之，然思土阳城那支怪之商队，其终不忍，尝试言曰：“闻……夏侯将军为西陵神殿客。”
“不在此如月娘等也来试试去，陛下欲何为，吾不知，臣奉陛下密令来燕北原何，汝亦不必明。”
宁缺释手卷，视其摇首曰：“天下皆知夏侯将军为西陵神殿客，此又何？剑圣柳白亦神殿客卿，我师傅犹神殿大神宫，我有同奉昊天，岂曰是亦有罪？”
顾言复止之属，其笑摆手，继续言曰：“夏侯大将军欲见西陵神殿者何时不见？必在战时，在燕北原里固以阴贼见？又非痴，无欲矣，又助我看土阳城便好。”
校尉领命出
宁缺视案上又微弱之灯火，徐皱起眉，如其前言，唐奉昊天，然毕竟谁都知道与神殿为两路夫人，不然岂有昊天南门也，夏侯惇身为国大将军，有西陵神殿之客……皇帝陛下何故如此忍之？何以积年，陛下忽始不信侯？夏侯审之阴与西陵神殿结，妄谓中国不利，其何能为，最要者神殿能与之何？
随冬意真降，燕北迎了一场雪，东胜寨亦得其一阵师，此陈师持中军帐之文，言以寒之故，中军帐忧诸边防里之防御阵法其害，故使自来检修。
世间修行者至少，符师阵师尤为罕见，或居华城犹上塞，其人必尊贵不已，尤在阵上，得有位优长者阵师，军事防遂等若天固数分，故此陈师之至，得之将及庶士之欢迎。
东胜寨将军殷勤将此阵师迎入帐中，正欲宰羊烹牛好生款一番，而不意此阵师挥遗行事之卒，看四下无人，正色问曰：“三公可在？”
乌黑之腰牌若反不出无光，哑黯沉无脏脏也，更似一块大国墨池里泡了千里之墨。。
两腰牌徐徐近，待只差一时，若有所吸力常，自吸附集，上之视不信、实则妙夺天工之暗符美地楔在了一处。
宁缺顾合之腰牌，好古言曰：“原来有此等用。
“天枢处腰牌皆是特制之，就是西陵神殿亦难作，故但见腰牌，乃能知持有人之体。”
其在中军帐之陈师宁缺说数句，然后起来长揖一礼，恭敬曰：“天枢处陈师曲向歌，见大人。”
宁缺视陈师苍苍者，不愿受此一礼，急扶之起，曰：“我只为今日枢处之丁宁甚口。
陈师目之手其块黑之腰牌，目中全是慨然与笑，释言曰：“大人，君之腰牌可非丁乃能持之，此腰牌者极，非国师大人与天枢处典虽在南门中之行亦使不动公。”
宁缺以腰牌收了归来，举在空中察看了半日，亦不知何故然，想那日进，陛下最后给了此一腰牌时自尚有满，若此腰牌真如此说的那般苦自若误陛下也。
“虽不以官论枢处，朕乃昊天南门第三十四传，君为颜瑟师嗣，以昭穆为我师祖岂公乃欲我跪于公顿首？”
宁缺笑摆摆手道：“我知己辈高，而不意高如此，闲话少叙，汝今日专来寻我，想是有要事要说。
“荒人下，逼得左帐庭种南迁，此事如何亦非大事，故当发诏朝廷素神殿颇怪，则为忌魔宗孽可以荒人起，亦无理出大之阵仗。”
“护教骑倒也，可解释为神殿欲向天下徒众宣耀武，非隆子，闻神殿又遣甚者强矣，裁司之潜渫多已入莽莽不知所终之果欲何为？”
陈师视宁缺之目，认真言曰：“朝廷使枢处查，究竟因何故乃如此神殿为，我发了多人甚至用了神殿里之门”
闻此语，宁缺眉微挑问之曰：“我枢处竟在神殿里有人？”
陈师点头，微笑说道：“南门与神殿终同气，神殿必在南门里藏也，南门自亦能在神殿里藏，南门者自亦为我枢处者。”
“释之足明，请继续。”
“我花了一月，查得此事当与传中之七卷天书有关，而大人，深谢之，，我无所证，但得了一块布角。”
陈师袖中取一布角，自着上看此布角当是衣裾，后被人用力撕烂，布角上有两暗红近墨之迹：“明卷”。
宁缺视布角上二字，眉皱矣，伸手轻轻触暗红发乌之迹，曰：“此来书。”
陈师顾语曰：“神殿里之类为一切法但出其布角，遂无复信，料应是觉者矣。”
能于西陵神殿是也，见大者密，且能以此密送出，可想见其名天枢处埋于西陵之奸细，在神殿里者不下。
宁缺眉目布角上之二血字，默然久之曰：“以此二字……何以知和七卷天书有？若非，彼岂不甚可惜死之？”
陈师曰：“见布角上二字后血，天枢里无人以此与传中之七卷书系，至于国师大人见之，其正明卷便是七卷天书中间之一卷。”
宁缺布角捻在手，仰视其目，思须后问：“其何能知神殿是强入原，与此事有？”
“以此卷书极于荒人其有。”陈师曰。
宁缺疑问：“魔宗出荒人部落，何昊天教之书当荒人焉”
陈师色杂视之，甚不解其夫之亲传，来者大唐国师竟会不知修行世界最著者是史。
“大人……无数年前，荒人据大陆北，横亘南北，号最强之国，时吴天殿遗明神原官入道，乃欲以荒人入昊天神辉中。”
“然而莫之能思，教义亦精，德深明大神宫之，在于荒人道之中，竟思恍惚入了它道，开了一种与道全异之修法。”。”
宁缺抚首，无置信曰：“岂其修法即魔宗功？”
“不鞮”
魔宗之开山始祖竟是西陵神殿之明大神宫？宁缺今乃知此段尘事，不由大感惊，心想原来犒以为去皆是一家人也哉。
陈师道继述：“夫明神官妙学精教严，最擅化人，昔神殿谓之入荒道寄至望，或令其携一卷书。而其开魔宗，为神殿不世之寇之书亦自留于原上，无复在中原有。”
“数十年前魔宗隐于中国之宗门为中国道尽剿，则神之魔宗门闻皆为一先辈高人单剑斩成丘墟，然犹无人得那卷书。”
单剑闯山以魔宗门斩成墟，听前辈人之事宁缺见曾布之，心一阵激，皮有微麻，但不知何，其隐隐间总觉其先人宜与己有关，少与书院有关。
“其先人谁？”
“不知。”
“既连魔宗山门亦无那卷书，则唯一可，即早于千年前……乃但经被荒人带去太阴寒域。太阴寒域上远，且荒人强，即为知命者修行者不言涉，故此意终留意中。而今荒人既从太阴寒域表，当把那卷书神殿觅。
闻是时，宁缺遂知朝廷何以谓神殿之意为之断。其亦信西陵神殿为得失千年之书某卷，断不惜有一场血战之，不惜使千万人之流血，至不惜以隆庆皇子至重之人而冒险。
自帝君至贩夫走卒世诸人皆知七卷天书，昊天门至圣之典……”未几诸人皆不知七卷书何，上载着何。
凡七卷天书之传多，或曰天书上载传人之志天，或曰书载于世之言，或曰书本是一个凝天地之威之无法，又言凡人视书则行，修行者看一眼书便能破境，冥界里之魂窥书即能净生，圣人视天书乃能致神仙。
宁缺闻此言，而时其生活与七卷天书此物去实太过远，本无关心，或并有不信有天书之有，今日乃知七卷书真也，然其故不信其所闻，以七卷天书更可是门之不传之秘天，此天地之世修法。
是时者之不知其名已见于书者第一卷中。
“书重，众皆欲，然而，此与我何伤？”
毕竟是书院二层楼门人，虽力尚弱之过也，而多多少少犹染上了些山后诸师兄师姐之痴心与骄，宁缺不见七卷天书名号震久，俄而寤，顾陈师曰。
陈师窥窗，凑到他耳旁轻言曰：“国师托我与汝寄一言，欲于莽莽中得书难，常修行者在神殿前本无力，而其与颜瑟师毕竟还兼着神殿大神宫之体，不便出手，而公适当燕北，故……”
“故此事则落在我头上也？”。”宁缺盯问。
“正是此，即此云血字之布角，亦国师大人自命，故使人出城取给何之。”
宁缺眈视窗外飘着的雪，默然良久，忽然之问：“书生何？”
陈年恭对曰：“不知。”
宁缺目光落于其面，又曰：：”大小？”
陈师朴曰：“不知。”
宁缺之眉微扣，强抑情，又曰：：“神殿亡者究竟是第几卷？”
陈师摇首，曰：“不知。”
而其指宁缺掌握之块布角，曰：“盖明卷。”
宁缺持布角看了两眼，眉曰：明卷……是第几卷？”
陈师咳矣再，顾小心翼翼曰：“前言矣，卑不可知。”
宁缺怒道：“殊不知，使我何求！”
陈师容枉顾，讷讷曰：“闻者连神殿皆无资七卷天书供奉，书生不知之地，若卑者常人岂可知？”
闻所不知之地五字，宁缺之眉皱者深了些，其思陈皮皮已露出半张胖脸的世情，忆在书院里偶闻之一二，觉此事实有烦。
“公为我未来之国师，又是天子的亲传弟子，日日在书院后山修，能触事远于卑将高上数层，宜更详书长何如。”
宁缺一行，心想自己在书院后山终日忙着修射，而本无念过世之顶级传修，亦不得向师兄师姐辈问事，岂此事必告汝？
陈师去后，宁缺坐在窗边看莽莽向来之安风雪，思念久。
及今乃见，入书院二层楼后犹低估其，不意连七卷天书此说等物亦始与自有通，早知如此，其必早以蟹之黄粥诱陈皮皮出身世，问出其不可知之地、七卷天书之秘。
忽焉，其思土阳城大将军府伪成商队入原，眉尖徐蹙矣，岂曰夏侯亦欲得其卷失落千年之书？若然，那是无论有多难，其必好画一番入莽莽后之事矣。