从梦中醒，其夜，额上的汗宁缺灭，怔怔坐床头，顾侧睡者桑桑，下神伸指轻轻拂平之蹙着双眉者也，后陷沉。
思于此怪而可惧之梦，无义，默然片后，遂以梦者弃诸脑，曾忆皆不复肯忆。翻身下床倒了杯冷茶徐饮，听宅后则隘巷里巷之大言声，乃知时日尚早，皆在纳凉。
“眼所见心所感则天地万物之气在心上之景，此名修行者冥想所得之意愈纯愈净愈强愈紧致，所得之气尽乃愈大。”
昼过激动，此乃一定，思道上吕清臣叟之说，见自忘其最重要之一问邮——入初载之一瞬，其究应于天地气数，是一洼水一溪一方浅塘为一渎海？
今已非一次入初载兮，不知所应至之地气世界岂可谓真景，宁缺思须臾之，其徐闭目，两手平搁在膝，复入矣冥想也，以己之思心入海雪，然后散诸外。
须臾，精神世界里谨之冥想济至今界之知，其开目，把右手伸到空，似欲执其微者烛，此时之复正自能了然感到檐壁空气中弥漫着的那道息，且惊知己感到者……”
我欲则海，宁静之海。
吕清臣老尝言：今世最强之修行者，此为最有破五境，殊俗之南晋剑圣柳白，在觉之初感之者，乃一片滴滴诣河。时宁缺云：若能感到一片大海，那得不是个比南晋剑圣更强之行日？
十余年旬，饮博卧马杀人放火之不息冥想，少年心里存蓄之念力数大且甚凝纯，七窍遂随海雪山矣十窍，日积月累之念力遂觅到了道贯而出，被吹成之曲烈之声。
天地之息感至此曲。虽以身体之箫上出之穴不多，此曲则有滞涩，而其能得此曲里每音符所蕴之力量。
然以此力太过凝注，乃使天地之间生了一排息隐隐之感，若曰宁缺应至之地之息如是一片海，彼之所以应天地之念力息，如是一根千锤百炼之铁针，体知识微，而极坚利。
利之铁针轻轻落海中，凡不起一切浪，激不起一切声，又衔枚而易透无限深之水，徐默坠黑暗之渊。
不知此宁缺甚具也，亦不欲求一善矣者，其如人抱母股哭了整半年、遂得了心怡久新玩之男，终夜久不辍冥想而释念，感着那股奇而妙之气。
其手不停在空中轻摇，欲得内其黯之烛游，欲移桌上那盏灯如豆之，然终不能成等，而全无动其兴，犹兴致勃勃。
甚奇之，，明旦之时去老笔斋，无以终夜不寐而色悴之色，翻成精佳，色红而健，盖逢着喜神即爽也？
乘马至院，视青草甸，扶疏青树，山流之云，东方清之晨光，云光笼之黑白筑与楼檐，宁缺总觉目中之尘钺上一层美之晕，固甚美之书院山益媚，悦之直欲笑数声。
但以心情，遇着刚从车下之窗，遇着一手持烙饼一手执卷者住院同，他一改常温疏性，自前招安。然今之书院气异，益信地曰，绕宁缺之气有异，同辈似不与其道之兴，远更为有学生围为群向这里指点之，面露丑之色。
宁缺或出地入丙舍，然后惊见舍人里对熟些之窗也不甚为异，纷纷投来异之目。其抑心之疑，对于前之司徒依兰颔，便向己坐而去。
司徒依兰俯视昨日数科布置之温文，似为未见其动，然当其过侧后，其为顾望之，顾宁缺之影摇了摇头叹。
“请了两天假，安知视吾目光都不一
宁缺坐焉，顾左右之猪由贤，笑问之曰：“岂凡人皆知身投崖得奇，故有羡妒恨？”
此自是一句顽话，然性疏易笑之猪由贤面则毫无满坐，其视宁缺之面，敬曰：“你真不知是何事？”
“不知”宁缺开手，无辜曰：“帝又始伐燕？今为礼科来着，教习先芒是个脾气不好的燕，其实足众发愁。”
“是时戏岂显有时？”
猪由贤顾叹息，言曰：“举书院从教至生，皆目前之期考，欲观汝与谢承运谁能赢了那场博场，谁能念其是五科甲上持之，而君不试，此何以众怪”
宁缺微微一行，经此戒之始念之日平旦谢承运等甲舍生入丙舍后事，才记起那场局中之期考于前则终矣。
那时他在何为？那时他正倚旧书楼二楼壁，胸犹插根无形之长昏瞢，以清水一碗与二冷馒头的陪伴下死。
“原来是前日期考，我真的忘了。不过我记得如请一位女教投为我请过假。”
宁缺笑说了一句。
那场与谢承运之旬之赌斗，以期考之成绩为表，以此本是件极为童笑者，当时不过为碍不过司徒依兰与丙舍同辈之怒而应焉。
今期考和那场局既因他失，其失则失，失击其拜公子盛逼气实有惜，而千万，其不因哀叹、擗踊，凭几号为一名忘持准考之高三牛人。
在书院静严行期考之晨，其在临湖小筑杀位修行强，在朱雀街上度一段极妙者，其在生死之间往返数遭，他遇了十六年生里最大之危及幸甚，与此比之，其意气之争何？
“则在汝请了假。”猪由贤面无容顾，言曰：“但与期考，或竟成否，远非谢承运之敌也，众不谓汝有所言，试者何必胜，即日将汝应亦只是个不输气也。”而莫思，乃惧至连试皆不敢与，此儿已添堵矣。”
宁缺听此言不觉微微一行，须后笑曰：“此一说？岂非欲我撑病躯直场，白难挪笔试，答一题吐一口血，后题只答了一半，雪白卷尽染成红绢，然后我以血流不止而死，乃为有气？”
这番话说的生，而又透着股极怒之意？。
“你真病也？“猪由贤觉其气藏之恚怒，行之行之曰：“但汝今此满口者，谁信汝？”
然后之叹曰：“昨日期考绩布，临川王颖持一科甲上，其余五科之甲上尽谢承运—，闻此月之受汝之激，学者常苦死。”
“今书院里俱在传，卿以明知非谢承运也，而不甘心就是输他，故得了一个请告休之意。
宁缺眉曰：“不战而退已为丑，况乃以避战？我虽觉此场期考赌斗，实无聊无趣极，既许了便不怕，若如汝说之，我没病没灾，而欲托病请假，即避期考，岂非懦夫所为？”
猪由贤此时信之前实病也，恻然视之，拍其肩慰之曰：“吾信汝，但为人也，尤是甲舍诸人不信君，其或为书院多人之眼，今之子……”虽懦夫。”
宁缺无辞，忍不住笑摇了摇头，心中本有恚怒不屑之意，然忆昨诸奇之品，乃决不复求其事。现今咱亦能行之乃生矣，何至复与群小屁儿同。
识为名使时易，为辞也使时则一须两互动之动，其不欲与彼自谓避世懦夫之窗名识，不得所以之退赛自得胜者儿奔其前必与之辞也识识。
而此则有青春像剧多隙冲突之所由。”
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