其十一岁携桑桑知第几度莽岷山也，尝坠落崖跌，幸为一株崖间出之硬树遮不得而死。然其树向空伸之如剑硬枝，则直刺其胸矣，贯至于背，如此重之伤下，其犹存，且从其后，难复何之苦可以望之惧与。
崖树枝间穿挂之男宁缺亡，今坐光地坂上之宁缺更不得有也，其连闷吁莫发一声，但促而喘数声，乃平复，更望向已合上之册书，色杂之情，语喃喃道：
痛则不通，通则不痛，是其母真亘古流颠扑不灭之真理也。”
他摇了摇头，却倚于架上，举袖掩在唇上，抑地咳嗽了两，言己之叶盖为简上微之浩然剑意伤着矣，而怪之，其形色无挠，而隐隐透股淡淡欢。
痛则不通，彼若忍痛强打通，自后遂不复见矣？
在此一刻，宁缺忆也疑是银河落九天之之瀑布，思之自野平原间涌之玄石，想也被击折之消防关、于关旁挽花裙似慌张实则喜之美裸腿女，更为思之武侠中无数先圣先贤：
其脉塞而眠乃通之者也，其力全废然后裹不织之帛卧冢卧数年乃牛逼之者也，其一刀割了自己的话儿任督二脉皆断而能无敌于天下者也，其脉尽断而以己为出“一经”大师之徒。
此老人小儿皆可，其所不可？若夫厮卒成，是以其气之中皆有所谓蠢狠之努力，则岂其愚狠，孰其少？
宁缺净之眼眸里坚狠傲娇之色一闪而不，扶架艰难地起来，行至西窗旁之案，磨墨润笔，与其徒留了一段言：。我实知之通窍之重，若昊天於我此身一窍不通，然则，吾乃……自以通之。”
此言一出，引舍人内一加之声，谢承运亦笑，曰：“既是君子之争，所求不学精，输家当请其食乃已。”
注不过是吃饭，正所谓举轻落，钟大俊在谢承运后闻其忽以故欲善之注改矣，眼中不由隐露愠之色，而丙舍者则以谢承运此议倒算是极有风，谓其观感兴愈几分。
宁缺则卤地摇了摇头，笑望谢承运告曰：“君子之争……若不许君之战，其余则非君子？虽诚非君子，不欲为君子，而吾以汝以言逼服，实不及君子。”
谢承运微变色，不复多言。
南晋才谢承运之挑战，在书院学问为一动，丙舍者莫急归我为打饭，而喜留之议论可也……”怀集圭义精而为宁缺谋，司徒依兰甚思得请部神射手复为字缺行特币之意，宁缺身则为静极自，但笑告了声谢而去舍人。
生死之间有大惧，与之无余事皆不甚惧，若重而行，而徒然惹人笑，于经过多生大惧之宁缺也，谢承运之肃战书，便是惹人笑之稚戏。
接下这封战书，非其欲温故，欲更□还是其笔斩尽全校榜单之风，而其无多精神往与之犹少年意气之同辈言之今之戎心皆在旧书楼之上，那座无窍穴之拙山上。
再次登楼，向东窗畔谨一礼，向西窗棂，途中偶一伫架抽那本薄之册开后见纸上并无此名神人之寄言，恨叹息一声便把书放去而在第三层架下抽出那本《吴瞻炀论浩然剑》，始敛膝观书。
如今横亘宁缺身前者一座奇崛难攀之山，则彼为之则为愚公尝之事，即翻过那座山亦将从中强掘几道能透之穴。
愚公之术不践坏几双屦，凿坏了多少根锄？，那是一个大有毅力者也。然必无今工知之，就把那座大山横亘两出无数之穴以，恐终不足为鳅钻腐，无奈地得个不止进不停塌之腐滓功，德便是金刚不坏之身，穿上一千年亦徒劳。
人定胜天为甚美志在神层面上多时能激人仍前，然而在实事上，并非事事皆可单以此乃能完全地成。
犹言还其宁缺与众多主皆奉为像之愚公先生，当世疑其时，其自言之乎乎孙孙无穷，山终于彼，则总有一天会掘光此言甚提神甚生猛且隐隐间合矣夫子斩桃花酒那题之义，所谓尽也，然愚公不知一刻之情，则是：山亦有时长。
后数日墨如剑，直刺心胸。
以永字八法拆解之浩然剑笔意如数以利之剑芒，于宁缺之身内横刺竖，戳出无数人形者穿，然其穿速坏，本无遗道。
以强穿其闭塞之路，宁缺艰辛之力也极，神之与形体俱为之耗甚，其无复厥，而随冥想数愈，强调念力破山之数浸多，其色愈白，喉里愈干，耳中鸣响起他逸为，胸腹中之痛足杀无数如谢承运之才子事。
肺伤之始及其息，夜时之咳嗽声转愈响，愈嘶声，乃桑桑之眠时更益少，遂有一旦之吐矣。血出，为送医堂后，其大夫以瘵疾者垂目观视之少数目，然后随意出些滋补药，嘱咐好生休断不能往青楼，收了二十金而不言。
出了如此大者，，宁缺身里之山、那座拙山、那座雪山犹在彼默，此真今之穿山，高山颓矣，见其移高，高不言轻。
某夜，陈皮皮竟成了二师兄布置之古礼祀程学务，再沐而星至旧楼，当其发其本单册，见上宁缺留之句掷地有声之言时烈，乃惊地几叫来。
其唇颤多者，指上宁缺留之语，低声骂怒：“汝之真是个痴兮？此间非西陵神殿施大降术，请下昊天辉人强通窍，谁能逆天改命！汝欲自通窍！真狂愚极！”
忆西陵那座久之桃山，陈皮皮更是怒，言道：将三大神宫耗半生为降神术施大，今此世何人足下如此大者其出神殿？要知本乃是年亦不过即为食数颗通天丸！”
其哀之不幸宁缺，怒其之瞎争，忿怒之余，笔在纸上一挥：“若欲通窍则通窍，则是世上人都是行者也！痴！”
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