跪在坛前虔诚叩之民犹虔，观之民而皆饮之道彩，此状与人之觉如是杂人在香坊术人，中颤了个险活时看客之应。
祈福移雨仪正终，小道童子方欲以坛、法物搬进观中，不意天光时忽暗，淅沥之时又落矣。桑桑手一撑以大黑伞开，仰小黑脸意看了一眼宁缺，，四无着盖之观民则他逸之一声解散，入街旁檐，望着那几名有狼狈之童指，或微闻笑之声。
宁缺视这一幕，不忍从笑，忽思一事，再望向彼在雨中佝偻背之老道士也，眼中非怜要为震。
其自信之明目，先是其木剑符纸非剧，则止可是……修行术！以吕清臣老人教其知也，老道人虽无入修行之第三层也不惑，至少亦在第二层也知里淫已久！
天下非西陵外，盖即属长安中之修行者多，而其不意，携桑桑妄班里便得一修行，且此已将入实之道，至可怜地须以此术以舞。
但观欲以此取信者，其祭之昊天爷而不甚与颜，言之亦是，就是吕清臣老尝言过者入无去、天启圣境之，想亦不能致风雨，况是位老道士行境者。
宁缺微颦眉望观渐阖泷之观门，忆得少事。
吴天号世唯正，在诸位崇，观占田数不税，各分门曹尤为尊极受崇，如大国、南晋之国，其君践阼之日，或须由自西陵之门神官与福可。
不过看向观民之讥嘲，则知吴天于唐之地远不能及其国中之同道中人矣。虽吴道南曹封唐国师，然天下皆知，吴天南门与吴天郊所在之有素离倚，唐诸观观主鉴定之权，尽在陛下手，西陵尽不得。
甚至有传，唐开国之初时尝禁吴天在境内传道！
以理而言，号第一正，有数亿徒，力非常强之吴天不能堪其责与羞辱，事实上之诚不忍，凡人皆信，年十七国伐唐之史幕后必有西陵神国之影。
昔号百万之师入唐境七国，而为初升朝阳般勃之国铁碾成许直，又继而，中国之兵如浪潮般因出关、席卷谷，破城无数。经此浩荡一役，谓诸如冰解，中国为唐直服，为今之河北道三郡，而此三郡亦是大唐皇帝征北时被煎最苦之三郡。
令人百思不解的事，，在这场沛者天下之役，西陵神国直身局外，昊天门无数藏之强终不出。或亦由此，在后为势力复分时，唐不专指吴天再行征伐，吴天亦遂得之于中国境内传道之资。
经此一役，唐定矣自天下霸也，吴天犹有天下最多之徒，一在世俗，一在教，坐看相厌，以谓彼此俱未发之理，因为看不见彼，而渐失于相殴者兴。
此事系了千年，至今不变。于是吴天在彼犹在上，在中国虽小道必税之，他处有之民皆吴天者，而在中国境内，虽是被朝廷制之吴天南门欲招徒众，亦不得不令人酸楚地兴修者在街头戏剧与国民观……
行雨间，行于大黑伞下，宁缺念前那幕，忍不住笑摇了摇头，曰：“说起那老道还真怜，不知我中国之师大人在宫中岂亦此。”
桑桑右手与肩挟大黑伞，左手执一不知从哪间小摊上买的奶饼饭，口不清曰：“郎君，观汝甚好长兮。”
一方水土一方城养一方人，而人之味反亦能变此城之味。”宁缺笑曰：“曰好长安不如谓好长人。”
正因其言，他眉头一蹙忽微微，曰：“三四，七……八。”
桑桑愣了愣，把奶饼塞区之口，左手速抵其背上某位挠了两下。宁缺蹙眉，受手重之大黑伞，更修正道：“非也，其七七。”
“知矣。”
春雨绵之城，在直街曲巷之间，于飞楼间，在伞衣蓑之行间，行着一把如黑尘莲花之大黑伞。大黑伞下桑桑一手持奶饼，一手不止为宁缺挠痒，主仆二人面上都是足色欢。
非卖伞、为车行之，此世殆无商人必好城雨横亘之春岁，毁亦然。以前数日在侧门外之场变，红袖招为强停业夜非，亦有去而大吉之言，今楼外细雨丝倒宜琴画，而昼之望可有清。
有资于有独门小院之女子，今日亦忍不住寂寞聚至楼前，见过简众而凑于丝竹房内无聊地顿瓜子语遣时，至宁缺主仆二人踏槛入，此骤得变，一时银铃般的笑声盈楼堂。
最顶层一间幽室内之，一名如四十岁左右的男子望这一幕，目下之女子之状，忍不住皱起矣眉，低说斥道：“一个个还真把自己当没事儿干之大小姐也，蒙三，问简众……记意欲顺些……那少年是谁，若无故而逐，我费钱养之小姐，可不来陪他谈之。”
“我劝你莫谓少年动粗，以……他是我最后一租客。”
小几旁，一中年人顾之微笑曰，腰间那剑静搁在旁，此人正是临四十七巷有栈板不之主。
d看小说就来