（）面对着四个人，张广信首先说出了自己酝酿已久的思想。
“我们必须建立一个国家，这个国家的名字就叫中国，在这个国家里，除了蒙古人，其他各民族都是平等的，在这个国家里，我们要恢复被蒙古人摧残的文明，铲除邪恶，让正义的光芒普照在这个国度中。现在我们还很弱小，但我们掌握着正义，也掌握着民心，所以，我相信，这个目标最终肯定是可以实现的，因为在历史上，野蛮和邪恶只能暂时取得成功，最终，必将为文明所战胜和征服。”
看到四人的面上显出兴奋之色，张广信心中欣慰，续道：“至于这个国家，应该包括广袤的土地和众多的人口，今天这个会议，就是协商藏地和西域的问题，我的想法是把这两个地方纳入中国的领土之内。”
说完，将目光投向朱元璋，眼中精光闪烁，沉声道：“而这个藏地的事务，就全权由你来负责了，那里所有的军政事务，便由你一人决定，毛将军亲自坐镇，傅友德部会在四川、诸世杰在甘肃协助你，占领区内上下也必会全力支持你。”
朱元璋那里料的到自己竟会突然被委以如此重任，霍然站起，面色变的通红，双眼直欲滴出血来，丑陋的脸被强烈的情绪所扭曲，吭声道：“元璋必不负先生和正义军上下的信任，誓死完成先生的嘱托。”
张广信向他点了点头，示意他坐下，续道：“至于西域，需要从长计议，那里的军政事务，就拜托伊总管了，你可以在那里便宜行事，现在就要开始着手准备。”
伊布拉欣在正义军中，位置仅次于张广信，德高望重，劳苦功高，素来为正义军上下所景仰，而且他是色目人，由他来担任西域事务，自是最为合适。
虽然事先已经知道了张广信想调他处理西域事务，但张广信此时的言语中，已经暗示了自己以后将成为西域之王，这样，既可以解救自己的族人，实现自己夙愿，也可以为自己赢得无上的荣光，想到此处，再也抑制不住自己的情绪，激动地流下泪来。
会议的基调确定以后，后面就剩下了具体的方略和部署，五人关起门来，整整商议了一天。
过了几日，宁玛派的掌教阿巴到了金城，张广信和朱元璋立即在金城最大的喇嘛寺—哲林寺里召见了他。
两人甫一见面，张广信便大吃一惊，这个阿巴，长的竟与当初与舅舅一起，将自己送到这个世界里的老喇嘛一模一样，只是那个老喇嘛叫次仁旺堆仁波且。
张广信心下起疑，难道是那个老喇嘛和眼前这位是同一个人？也跑到这个世界里来了？否则，怎么会长的如此相象，当即便叫出了那个老喇嘛的名字，阿巴一怔，面上似有所思，但最终还是流露出迷惘的神色，张广信便知道他是另一个人，心中大感失望，但心中隐隐觉得他肯定和舅舅和那个老喇嘛有关。同时，也明白了这个阿巴肯定就是那天书中所说的佛主。
会谈分两个内容，一是佛理的辩论，另一个就是如何掌握藏地的权利了。实际上，这两个问题在藏地是一个问题。
现在的藏地，全体居民尽皆信佛，藏地也是政教合一，被认为具最**力，佛理最为深湛和正宗的人，自然就是藏地的当然首领。
张广信与阿巴的佛理辩论，也主要是集中在谁更有资格的问题上，也既与目前的黄教掌教，罗桑的二弟子仁达巴之间，谁是正宗的问题。在前世，张广信就是学哲学出身的人，对藏传佛教颇有研究，而且对西藏的各个教派的历史也很清楚，加上熟知学术界几百年来对各个教派的定论，自然辩论起来游刃有余。
知道宁玛教乃是藏传佛教中最古老的一个教派，与本土的原始苯教混合在一起。这个教派并不十分注重教义，但仪式却极其复杂，搀杂了很多原始图腾时期的祭祀典礼。从传承上说，也确实是继承莲花生大师最多的教派。
他与阿巴之间的辩论，当然不是当真要否定他，而是根据佛理，在辩论中认可宁玛教派，他在谈话中他每每能切中要害，能清晰地说明宁玛教派在佛理传承历史和教理的正确之处，并指出黄教的不足，使得在座的番僧和朱元璋大是惊骇，想不明白这个年纪轻轻的人，何以佛法精深至此？直似个修行多年的老僧。
朱元璋至此也明白了张广信的意思，是要在佛理上认可宁玛教，并非是为了世俗的权利，而刻意扶植于它，否则，没有这个基础，任何**裸的武力干涉，不仅会引起藏民的反感，也对反对势力不能从根本上赶尽杀绝，留下隐患，这样，正义军在精神上便保持了与藏地的统一，对以后的治理大有好处。较之于攻城掠地，此计高明了何止十倍。
但若张广信不明佛法，辩论中只消稍有差池便会引来对方的轻视，而如果又刻意逢迎番僧，不从佛理上认可，那也会使这些番僧产生正义军去藏地争夺权利的印象，更加危险，这中间的火候的把握，当真是难之又难，明白了此中关节，朱元璋心中感慨之余，直将张广信佩服的五体投地。
辩论的结果，双方一致认为黄教不仅违背了佛法，而且更堕落成为魔鬼的帮凶，因此，为了广大藏地众生的幸福，弘扬佛法，铲除邪恶，必须让正宗的佛法，也就是宁玛教掌握藏地的教权，同时，在世俗间实现正义，而实际上，正义军的宗旨，就是至高无上的佛法在民间的体现，两者在本质上是一样的。
辩论整整进行了一天，众番僧俱大欢喜而去，次日，朱元璋便秉承了张广信辩论的原则，与众番僧商议具体的方略和步骤。
张广信在金城呆了半月，便回转了汉中，而伊布拉欣和毛贵、杜哈德则留了下来，郁垒却跟着阿巴等人回到了藏地。
至正十五年正月，刘福通迎韩山童之子韩林儿到亳州，称“小明王”，对外慌称韩林儿实是大宋皇室之后，建立政权，立韩林儿为皇帝，国号大宋，年号龙凤，刘福通与罗文素同为平章。
二月，应正义军高层的要求，张广信即位汉中王，国号中国，年号仍然沿用至正，伊布拉欣和马义分任左右丞相，王伯韬和毛贵为大将军。
张广信之所以只称王而不称帝，并沿用大元年号，为的就是不引起元廷的过分注意，还是贯彻了原来的政策，现在正义军战略向西倾斜，实在不易再多生事端。
而在甘肃，伊布拉欣、毛贵、朱元璋和诸世杰也开始了进军西方的具体行动。
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