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“读过《十万个为什么》树立起了基本的科学观念！”
闭上眼睛，朱宜锋想到多年前与一个朋友酒后对少年时的回忆，对于身处闭塞的内陆小城的自己来说，童年即没有各种新潮的玩具、衣服，也没有公园、少年宫之类的场所，唯一陪伴自己的就是各种各样的书。尤其是那一套《十万个为什么》。
当年自己最要好的朋友也喜欢看这套书，喜欢一起在夜空中寻找星星，冬天时寻找最亮的天狼星，夏天则是北斗七星，打扫秋天的落叶的时候会想：叶子总是正面朝下，是因为正面密度比较大。冬天的时候，同样也会指着脏兮兮的窗户上的结的冰，说：“看，果然是六角形的！”。
甚至还在家里做着各种小实验，曾经也把家里搞成一团糟。那个时候最大的梦想是成为科学家，而少年时所有对科学的向往，都是那套书带来的！
在这个时代更需要一个套《十万个为什么》，因为这个时代更为闭塞，更为保守，需要人们更具有基本的科学观念。
没错，这个时代的人们更需要启智。
而启智，开启对科学的好奇心，正是《十万个为什么》所给予的。《十万个为什么》算是一种启蒙读物，那种以问句为每篇标题的形式对于少年儿童有着很大吸引力，内容也涵盖极广，包括天文地理数学物理化学动物植物等学科常见的问题。满足了一个儿童对于世界的大多数好奇心，也培养了他们科学看待事物的眼光。
这正是这个时代所需要的！
“没错，一定要编写一套，一定要编写一套，将来每一所学校，都至少要发一套，要让每一个孩子至少都有机会看到它……”
就像是灵光一闪，朱宜锋意识到这样一套看起来非常普通的书，对于这个老朽的国家而言意味着什么，意味着至少有一代人，可以用科学的眼光看待事物。
当然如果这套书能够创造了一大批小时候励志成为科学家的孩子，那怕只要其中有0.0001%的孩子在他长大后也有如此追求，那便是功德无量的事情，同样也是对这个国家有益的。
可是显然这样一套书，并不是朱宜锋所能编写的，尽管在自己的大脑中“存储”着一套《十万个为什么》，但却并不符合这个时代，很多问题是这个时代的科学水平无法给予解答的，但是却可以给予一定的建议。
“煤气是从哪里？”
“为什么煤气总有股臭味？”
“冬天为什么容易发生煤气中毒？”
“一勺糖为什么能把整杯水变甜？”
整整一个下午，朱宜锋一直在书写着那些看似浅显的“为什么”，相比于其他任何事物，也许这是更为重要的，因为他清楚地知道这套书将会开启什么？它将会开启一个什么样的时代，它将会给这个古老的民族注入什么？
它所能带来的正是这个民族所欠缺的，可以说缺乏科学精神是中华文化的最为致命的缺陷！
而这套可以让人学会思考，能够让儿童用科学眼光去看待问题的书，在未来将会被送到中国的每一所学校，几年之后，当有能力创办义务教育的时候，这套书将会影响到中国的每一个孩子，在未来的几十年里，这套书将会慢慢的改变着一切。
尽管在这个时代，没有人能够理解什么是科学精神，更不能理解朱宜锋的想法，但是这并不妨碍他去按照自己的想法去做这些事情。
这本书会勾起孩子们的好奇心，让他们对科学充满好奇，对世界充满好奇，最终，正是那好奇心，改变他们的心态，改变他们看待世界的方式。
而所有的这一切，最终会慢慢的改变着这个时代、这个国家以及这里的人们，最终所有的缺失都将在未来的几十年间，慢慢的得到改变。
“到那时候一切都将会被改变！”
于心底喃语着，想到未来的改变朱宜锋的心底异常的激动，
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴.对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级.英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀.他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
在另一个时空中1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距!
而这也正是朱宜锋所要致力解决的。但是如何解决这一切呢？
“教育！教育才是解决一切的问题的根本！”
只有教育！
只有通过教育才能够解决这一切，否则即便是给所有人一套《十万个为什么》，他们恐怕也看不懂，更不可能引起他们对科学的好奇心。
但是普及教育并不是一件容易的事情，好对于这个时代的中国来说，并不是一件容易的事情。首先必须要解决的是师资问题，这个问题不解决，教育就是容谈。
按后世的统计清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士一共录了26849人，平均每年约97人。又有多少举人呢？十万余人，平均每年也就四五百人。现在全国的进士、举人有多少？
尚不足万人！
那就有多少秀才呢？
“……年岁各异，下至十几岁长至七十余岁高龄的秀才大应不下数十万人，以湖南为例，湖南贡院有考棚8500间，每次乡试时，实际参加考试的考生为8000人……”
在回答汉督的这个问题时，身为礼部主事的林治平特意瞅了一眼汉督，难不成汉督准备重开科举？
不过现在想要重开可不是那么容易的事儿。至少现在于武昌没有合适的地方考试，武昌贡院与武昌城一样皆毁于发贼之手，重建时汉督于700亩武昌贡院旧址上建的是文山义熟。
这事儿不好办啊？
“也就是说各省差不多有1万秀才，平均五十个童生里取一个秀才，全国差不多有20万秀才，全国有童生千万……”
若当真如此的话，那这个时代的读书人可真不少，千人童生……确实不少了。
“主公，其实并没有那么多，湖北、湖南皆是文风兴盛之地，而北方诸省则是文明不盛，其读书人自然相对较小，以臣看来，全国秀才应不超过十万，童生不超过六百万！”
600万也不少啊！
从烟盒中取出一根香烟，点燃香烟，朱宜锋默默的寻思着，若是全国有600万童生的话，那么确实有推行义务教育的可能——600万童生接受的或许是传统的儒学教育，但是他们无一例外的都经过层层选拔出来的，可以说是这个时代最为聪明的人才。
这一点是工部学堂、礼部学堂武昌专门学堂中接受西式教育的少年身上得到充分的印证，他们可以在极短的时间内学会英语，学会数学以及其它现代知识，现在府中的许多官员，虽说也是童生出身，但是在最长一年的培训中，他们同样能够学会许多现代知识。
毫无疑问这些人大都是智力极为出众的人，否则他们的家人也不会送去读书，毕竟不是每个人都能读得起书，但凡寒窗苦读者有几个蠢人？凭着他们的聪明才智，必定可以在短时间内学会数学、地理、基础物理等科目，从而也就有了可以教授他人的学识。
进而通过他们去培养一代新学生，从而为将来的变革打下坚实的基础，改革的基础在于教育，没有教育上的全面改革，谈何变革？
“若是把这600万童生变成600万教师的话……”
那么就可以在极短的时间内，于中国推行全面的义务教育。当然，于现在的中国推行教育并不需要600万教师，只需要其中的两百万人，就足够于建立普及到全中国每一个人的义务教育体系，令每一个适龄儿童可以接受教育。
而更为重要的是，这200万人将是新政府的拥护者，利益决定了他们会成为新政府的拥护者，因为他们领取着新政府发放的俸禄。
不仅如此，他们以及他们的学生们都会成为未来新政的拥护者，从而减轻将来变革所面对的压力。教育可以改变一切，教育不仅仅可以提高国民素质。而且可以培养出一大批新政的拥护者，从而从根本上改变这个国家。
“裕达，我有一个想法……”(未完待续。)